4079 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حَفصَة بِنتِ سِيرِين ، عَن أُمِّ عَطِيَّة ، قالَت : أَمَر رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الحُيَّض ، وذَوات الخُدُورِ أَن يَشهَدن جَماعَة المُسلِمِين يَوم العِيدِ ، ويَعتَزِلن الحُيَّضُ مُصَلَّى المُسلِمِين . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن مسلم ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أُختِهِ ، عَن أُمِّ عَطِيَّة ، وكَذَلِك رواه الحَسَنُ بن أَبِي جَعفَرٍ ، عَن أَيُّوب ، عَن مُحَمدٍ ، عَن حَفصَة ، عَن أُمِّ عَطِيَّة . وخالَفَهُم أَشعَثُ بن سَوّارٍ ؛ رَواهُ عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ . وكَذَلِك رَواهُ مَنصُورُ بن زاذان ، وهِشامُ بن حَسّانٍ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أُمِّ عَطِيَّة . وهُو الصَّحِيحُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 716 ) بَابُ الْأَمْرِ بِاعْتِزَالِ الْحَائِضِ إِذَا شَهِدَتِ الْعِيدَ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا إِنَّمَا أُمِرَتْ بِالْخُرُوجِ لِمُشَاهَدَةِ الْخَيْرِ وَدَعْوَةِ الْمُسْلِمِينَ . 1651 1467 1467 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَ……صحيح ابن خزيمة · رقم 1651
٥ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 373 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 93 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمنصور بن زاذان عن محمد عن أم عطية · ص 506 منصور بن زاذان، عن محمد، عن أم عطية 18108 - [ ت س ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج الأبكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين ...... الحديث . ت في الصلاة (271: 1) عن أحمد بن منيع، عن هشيم، عن منصور به، وقال: حسن صحيح، س فيه (الصلاة، الكبرى 764: 2) عن أبي بكر بن علي، عن سريج بن يونس، عن هشيم به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافهشام بن حسان عن محمد عن أم عطية · ص 506 هشام بن حسان، عن محمد، عن أم عطية 18110 - [ د س ] حديث : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد ...... الحديث . س في الطهارة (بل في الصلاة، الكبرى 764: 2) عن أبي بكر بن علي، عن سريج بن يونس، عن هشيم، عن هشام به. وحديث حماد بن سلمة [ د ] في ترجمة أيوب، عن محمد، عن أم عطية - (ح 18095) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافهشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية · ص 514 18136 - [ م ت س ق ] حديث : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق والحيض وذوات الخدور ...... الحديث . م في العيدين (الصلاة 185: 3) عن عمرو الناقد، عن عيسى بن يونس - ت في الصلاة (271: 2) عن أحمد بن منيع، عن هشيم - كلاهما عن هشام بن حسان به، وقال ت: حسن صحيح. س في الطهارة (لا، بل في الصلاة، الكبرى 764: 2) عن أبي بكر بن علي، عن سريج بن يونس، عن هشيم به. ق في الصلاة (204: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن هشام به. ز قد ذكرنا (في ح 18128) أنه وقع في بعض النسخ من كتاب أبي مسعود: عن عيسى بن يونس، عن عاصم - بدل هشام - وهو وهم.