س279 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي عَمرَة الأَنصارِيِّ ، عَن عُثمان ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : صَلاَةُ العِشاءِ فِي جَماعَةٍ تَعدِلُ بِقِيامِ نِصفِ لَيلَةٍ ، وصَلاَةُ الصُّبحِ فِي جَماعَةٍ تَعدِلُ بِقِيامِ نِصفِ لَيلَةٍ . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن إِبراهِيم بنِ الحارِثِ التَّيمِيُّ ، وعُثمانُ بن حَكِيمٍ الأَنصارِيُّ أَبُو سَهلٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي عَمرَة ، واختُلِف عَلَيهِما فِي رَفعِهِ وإِيقافِهِ ، فَرَواهُ أَبُو حَفصٍ الأَبارُ عُمر بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم بنِ الحارِثِ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي عَمرَة ، عَن عُثمان ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ مالِكٌ ، وحَمّاد بن زَيدٍ ، وعَبد الله بن المُبارَكِ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة ، فَرَوَوهُ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ مَوقُوفًا غَير مَرفُوعٍ . إِلاّ أَنَّ ابن عُيَينَة قال : عَن يَحيَى ، عَن رَجُلٍ ، ولَم يَقُل : مُحَمد بن إِبراهِيمَ . وَرَواهُ مُحَمد بن عَمرِو بنِ عَلقَمَة ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَنِ ابنِ أَبِي عَمرَة ، عَن عُثمان مَوقُوفًا أَيضًا . وَقال يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ : عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن رَجُلٍ لَم يسمه ، عَن عُثمانَ . قالَهُ عَنبَسَةُ بن عَبدِ الواحِدِ ، عَن مُحَمدِ بنِ يَعقُوب ، عَن يَحيَى . وَقال عَلِيُّ بن المُبارَكِ ، عَن يَحيَى ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن عُثمان ، مَرفُوعًا أَيضًا ، ولَم يَذكُرِ ابن أَبِي عَمرَةَ . وَرَوَى عُثمانُ بن حَكِيمٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي عَمرَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عُثمان مَرفُوعًا . وَتابَعَهُ عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ فَرَفَعَهُ أَيضًا . وَرَواهُ مَروانُ بن مُعاوِيَة الفَزارِيُّ ، عَن عُثمان بنِ حَكِيمٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي عَمرَة ، عَن عُثمان مَوقُوفًا . وَتابَعَهُ هُشَيمُ بن بَشِيرٍ فَوَقَفَهُ أَيضًا . وَرَواهُ بُكَيرُ بن عَبدِ الله بنِ الأَشَجِّ ، عَن سَمعان مَولَى خُزاعَة ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي عَمرَة ، عَن عُثمان مَوقُوفًا . وَرَواهُ العَطّافُ بن خالِدٍ ، عَن أَخِيهِ عَبدِ الله ، عَنِ ابنِ أَبِي عَمرَة ، عَن عُثمان ، قال : كُنّا نُحَدِّثُ أَنَّ شُهُود العَتَمَةِ ، ولَم يَقُل : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَفَعَهُ أَيُّوبُ بن سَيّارٍ ، عَن شَيخٍ لَهُ ، يُقالُ لَهُ : عُثمانُ بن جابِرٍ التَّيمِيُّ ، عَنِ ابنِ أَبِي عَمرَة ، عَن عُثمان ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . والأَشبَهُ بِالصَّوابِ حَدِيثُ الثَّورِيِّ ، وقَد أَخرَجَهُ مُسلِمٌ فِي صَحِيحِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 3 ) بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي الْجَمَاعَةِ وَالْبَيَانِ أَنَّ صَلَاةَ الْفَجْرِ فِي الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ ، وَأَنَّ فَضْلَهَا فِي الْجَمَاعَةِ ضِعْفَيْ فَضْلِ الْعِشَاءِ فِي ا……صحيح ابن خزيمة · رقم 1659
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 48 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ · ص 67 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري المدني عن عثمان · ص 262 عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري المدني، عن عثمان 9823 - [ م د ت ] حديث : من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ...... الحديث - ومنهم من ذكر فيه قصة. م في الصلاة (99: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ، [ عن عبد الواحد بن زياد ] ، عن عثمان بن حكيم ، عنه به. و (99: 2) عن زهير بن حرب، عن أبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي - و (99: 2) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق - كلاهما عن سفيان الثوري، عن عثمان بن حكيم به. د في ه (الصلاة 48: 2) عن أحمد بن حنبل، عن إسحاق بن يوسف، عن سفيان به. ت في ه (الصلاة 51: 1) عن محمود بن غيلان، عن بشر بن السري، عن سفيان بمعناه ، وقال: حسن. وقد روي عن ابن أبي عمرة، عن عثمان - موقوف. وروي من غير وجه عن عثمان - مرفوع.