602 - ( 49 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ صَلَّى عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ . الشَّافِعِيُّ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةَ أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يُصَلِّي فَوْقَ ظَهْرِ الْمَسْجِدِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا وَيُقَوِّيه حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ ( فِي صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ) ، وَيُعَارِضُهُ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ أَنَّ حُذَيْفَةَ أَمَّ النَّاسَ بِالْمَدَائِنِ عَلَى دُكَّانٍ ، فَأَخَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ بِقَمِيصِهِ فَجَذَبَهُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلْحَاكِمِ التَّصْرِيحُ بِرَفْعِهِ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَفِيهِ : أَنَّ الْإِمَامَ كَانَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، وَاَلَّذِي جَذَبَهُ حُذَيْفَةُ ، وَهُوَ مَرْفُوعٌ لَكِنْ فِيهِ مَجْهُولٌ ، وَالْأَوَّلُ أَقْوَى ، وَيُقَوِّيه مَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ ، وَالنَّاسُ خَلْفَهُ أَسْفَلَ مِنْهُ ).
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 43 ) بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِيَامِ الْإِمَامِ عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنَ الْمَأْمُومِينَ إِذَا لَمْ يُرِدْ تَعْلِيمَ النَّاسِ . 1711 1523 1523 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ب……صحيح ابن خزيمة · رقم 1711
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 90 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 228 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافهمام بن الحارث النخعي الكوفي ، عن حذيفة · ص 55 3388 - [ د ] حديث : أن حذيفة أم الناس بالمدائن على دكان ، فأخذ أبو مسعود بقميصه فجذبه ...... الحديث . د في الصلاة (67: 1) عن أحمد بن سنان القطان الواسطي وأبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، كلاهما عن يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه به.