تخريج كتب التخريج والعلل للحديث رقم 1835 من «صحيح ابن خزيمة»

نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث لا تصلوا صلاة في يوم مرتين · ص 148

الْحَدِيثُ الْخَامِسَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا يُصَلَّى بَعْدَ صَلَاةٍ مِثْلُهَا قُلْت : غَرِيبٌ مَرْفُوعًا ، وَوَقَفَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَا يُصَلَّى بَعْدَ صَلَاةٍ ، مِثْلُهَا . انْتَهَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا يُصَلَّى عَلَى إثْرِ صَلَاةٍ مِثْلُهَا . انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْبَابِ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : أَتَيْت ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْبَلَاطِ ، وَهُمْ يُصَلُّونَ ، قُلْت : أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ ؟ قَالَ : قَدْ صَلَّيْت ، قَدْ صَلَّيْت ، إنِّي قَدْ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ . انْتَهَى ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فِي النَّوْعِ السَّابِعِ وَالسَّبْعِينَ ، مِنْ الْقِسْمِ الثَّانِي ، وَلَفْظُهُ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نُعِيدَ صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ ، يُحْتَجُّ بِخَبَرِهِ إذَا رَوَى عَنْ غَيْرِ أَبِيهِ ، فَأَمَّا رِوَايَتُهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، فَلَا تَخْلُو مِنْ انْقِطَاعٍ وَإِرْسَالٍ ، فَلِذَلِكَ لَمْ نحْتَجَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا . انْتَهَى . قِيلَ : وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : إسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، قَالَ : وَمَعْنَاهُ كَمَا قَالَهُ أَصْحَابُنَا أَيْ لَا تَجِبُ الصَّلَاةُ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يُعِدْهَا ابْنُ عُمَرَ ; لِأَنَّهُ كَانَ صَلَّاهَا فِي جَمَاعَةٍ . انْتَهَى كَلَامُه . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ : قَالَ مَالِكٌ : ثَنَا نَافِعٌ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ، ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ ، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَيَّتَهمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَيْسَ ذَلِكَ إلَيْك ، إنَّمَا ذَلِكَ إلَى اللَّهِ ، يَجْعَلُ أَيَّتهمَا شَاءَ انْتَهَى . رَوَاهُ فِي الْمُوَطَّأِ ، قَالَ : وَهَذَا مِنْ ابْنِ عُمَرَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الَّذِي رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا صَلَاةَ مَكْتُوبَةَ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ، إنَّمَا أَرَادَ بِهِ كِلْتَاهُمَا عَلَى وَجْهِ الْفَرْضِ ، أَوْ إذَا صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ ، فَلَا يُعِيدُهَا أُخْرَى ثُمَّ أَسْنَدَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ، فَقَامَ يُصَلِّي الظُّهْرَ ، فَقَالَ : أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا ، فَيُصَلِّي مَعَهُ ؟ قَالَ : وَرَوَيْنَا عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا فِي هَذَا الْخَبَرِ ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى مَعَهُ ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَيْنَا عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُمَا فَعَلَا ، وَكَانَا قَدْ صَلَّيَا بِالْجَمَاعَةِ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَدَعْوَى مَنْ ادَّعَى نَسْخَ هَذِهِ الْأَخْبَارِ بَاطِلَةٌ ، لَا يَشْهَدُ بِهَا لَهُ تَارِيخٌ ، وَلَا سَبَبٌ ، وَإِذَا أَمْكَنَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَخْبَارِ ، فَهُوَ أَوْلَى ، وَاَللَّهُ أَعْلَم .