تخريج كتب التخريج والعلل

س2296 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : حُبِسنا يَوم الخَندَقِ عَنِ الصَّلَواتِ حَتَّى كان هَوِيًّا مِن اللَّيلِ . الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ ابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، ويَزِيد بن هارُون ، وعُثمانُ بن عُمَر ، وغَيرُهُم ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عن أبي سعيد ، لم يذكر فيه عبد الرحمن بن أبي سعيد . وَرَواهُ أَبُو الجَوّابِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، فَوَهِم فِيهِ وهمًا قَبِيحًا ، فَجَعَلَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب مُرسَلاً ، ولَيس هَذا مِن حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، ولا مِن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب . والصَّحِيحُ قَولُ يَحيَى القَطّانِ ، ومَن تابَعَهُ ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ . حَدَّثنا أَبُو مُحَمدِ بن صاعِدٍ ، قال : ثنا بُندارٌ مُحَمد بن بَشّارٍ ، ثنا يَحيَى بن سَعِيدٍ ، وعُثمانُ بن عُمَر ، قالا : ثنا ابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، قال حُبِسنا يَوم الخَندَقِ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى كان بَعد المَغرِبِ يَهوِي مِن اللَّيلِ حَتَّى نُهِينا ، وذَلِك قَولُ الله عَزّ وجَلّ : وكَفَى الله المُؤمِنِين القِتال ، قال : فَدَعا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِلاَلاً فَأَقام الصَّلاَة ، فَصَلَّى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الظُّهر كَأَحسَنِ ما كان يُصَلِّيها ، ثُمّ أَقام فَصَلَّى العَصر مِثل ذَلِك ، ثُمّ أَقام فَصَلَّى المَغرِب مِثل ذَلِك ، ثُمّ أَقام فَصَلَّى العِشاء ، وذَلِك قَبل أَن تَنزِل صَلاَةُ الخَوفِ فَإِن خِفتُم فَرِجالا أَو رُكبانًا . أَخبَرَنا أَبُو بَكرِ بن أَبِي الثَّلجِ ، حَدَّثَنِي جَدِّي ، حَدَّثنا أَبُو الجَوّابِ ، ثنا سُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، قال : لَمّا كان يَومُ الخَندَقِ لَم يُصَلِّ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الظُّهر ولا العَصر ولا المَغرِب ، فَلَمّا كان بَعد العِشاءِ أَمَر بِلاَلاً فَأَذَّن فَصَلَّى الظُّهر كَأَحسَنِ ما يُصَلِّيها فِي وقتِها ، ثُمّ صَلَّى العَصر كَأَحسَنِ ما يُصَلِّيها فِي وقتِها ، ثُمّ صَلَّى المَغرِب كَأَحسَنِ ما يُصَلِّيها فِي وقتِها ، ثُمّ صَلَّى العِشاء كَأَحسَنِ ما يُصَلِّيها فِي وقتِها ، وذَلِك قَبل أَن تَنزِل فَإِن خِفتُم فَرِجالا أَو رُكبانًا .

س2296 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : حُبِسنا يَوم الخَندَقِ عَنِ الصَّلَواتِ حَتَّى كان هَوِيًّا مِن اللَّيلِ . الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ ابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، ويَزِيد بن هارُون ، وعُثمانُ بن عُمَر ، وغَيرُهُم ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عن أبي سعيد ، لم يذكر فيه عبد الرحمن بن أبي سعيد . وَرَواهُ أَبُو الجَوّابِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، فَوَهِم فِيهِ وهمًا قَبِيحًا ، فَجَعَلَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب مُرسَلاً ، ولَيس هَذا مِن حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، ولا مِن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب . والصَّحِيحُ قَولُ يَحيَى القَطّانِ ، ومَن تابَعَهُ ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ . حَدَّثنا أَبُو مُحَمدِ بن صاعِدٍ ، قال : ثنا بُندارٌ مُحَمد بن بَشّارٍ ، ثنا يَحيَى بن سَعِيدٍ ، وعُثمانُ بن عُمَر ، قالا : ثنا ابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، قال حُبِسنا يَوم الخَندَقِ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى كان بَعد المَغرِبِ يَهوِي مِن اللَّيلِ حَتَّى نُهِينا ، وذَلِك قَولُ الله عَزّ وجَلّ : وكَفَى الله المُؤمِنِين القِتال ، قال : فَدَعا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِلاَلاً فَأَقام الصَّلاَة ، فَصَلَّى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الظُّهر كَأَحسَنِ ما كان يُصَلِّيها ، ثُمّ أَقام فَصَلَّى العَصر مِثل ذَلِك ، ثُمّ أَقام فَصَلَّى المَغرِب مِثل ذَلِك ، ثُمّ أَقام فَصَلَّى العِشاء ، وذَلِك قَبل أَن تَنزِل صَلاَةُ الخَوفِ فَإِن خِفتُم فَرِجالا أَو رُكبانًا . أَخبَرَنا أَبُو بَكرِ بن أَبِي الثَّلجِ ، حَدَّثَنِي جَدِّي ، حَدَّثنا أَبُو الجَوّابِ ، ثنا سُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، قال : لَمّا كان يَومُ الخَندَقِ لَم يُصَلِّ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الظُّهر ولا العَصر ولا المَغرِب ، فَلَمّا كان بَعد العِشاءِ أَمَر بِلاَلاً فَأَذَّن فَصَلَّى الظُّهر كَأَحسَنِ ما يُصَلِّيها فِي وقتِها ، ثُمّ صَلَّى العَصر كَأَحسَنِ ما يُصَلِّيها فِي وقتِها ، ثُمّ صَلَّى المَغرِب كَأَحسَنِ ما يُصَلِّيها فِي وقتِها ، ثُمّ صَلَّى العِشاء كَأَحسَنِ ما يُصَلِّيها فِي وقتِها ، وذَلِك قَبل أَن تَنزِل فَإِن خِفتُم فَرِجالا أَو رُكبانًا .

4126 - [ س ] حديث : شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتى غربت الشمس ...... الحديث . س في الصلاة (100) عن عمرو بن علي، عن يحيى القطان، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عنه به.