65 - حديث آخر : أخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني ، نا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، نا بشر بن موسى ، نا عبد الصمد بن حسان . قال سليمان : وحدثنا فضيل بن محمد المطلي ، نا أبو نعيم . قال : ونا علي بن عبد العزيز البغوي ، نا أبو حذيفة قالوا : نا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال : لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا يرى أن حقا واجبا عليه ألا ينصرف من صلاته إلا عن يمينه ، فقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر ما ينصرف من الصلاة عن يساره . كذا روى الطبراني هذا الحديث وساقه عن شيوخه الثلاثة سياقة واحدة . ونراه حمل حديث أبي نعيم على حديثي الآخرين ، وأن أبا نعيم كان يروي ألفاظا منه عن بعض أصحابه عن سفيان وهي ذكر الانصراف عن اليمين لم يسمعها من سفيان ، وسمع منه ما عداها من الحديث . روى ذلك عن أبي نعيم مبينا مفصلا عمر بن علي بن حرب الطائي . وأخبرنا بحديث أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه ، أنا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي ، نا عمر بن علي بن حرب ، نا أبو نعيم عن سفيان – يعني الثوري - عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عبد الله قال : لا يجعلن أحدكم للشيطان من صلاته جزءا . ونا بعض أصحابنا عن سفيان بهذا الحرف وحده : لا نرى أنه حين ينصرف إلا عن يمينه ، ولقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر ما ينصرف عن يساره .
الإدراج
الحديث المعنيّ( 197 ) بَابُ تَخْيِيرِ الْإِمَامِ فِي الِانْصِرَافِ مِنَ الصَّلَاةِ أَنْ يَنْصَرِفَ يَمْنَةً ، أَوْ يَنْصَرِفَ يَسْرَةً . 1912 1714 1714 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْع……صحيح ابن خزيمة · رقم 1912
١ مَدخل