title: 'حديث: أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ حَدَّثَنِي | صحيح ابن خزيمة (1942)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/27639' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/27639' content_type: 'hadith' hadith_id: 27639 book_id: 11 book_slug: 'b-11'

حديث: أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ حَدَّثَنِي | صحيح ابن خزيمة (1942)

طرف الحديث: أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ حَدَّثَنِي

نص الحديث

1942 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَخِي مَخْرَمَةَ ، عَنْ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلِهِ سَوَاءً " قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ:

المصدر: صحيح ابن خزيمة (1942)

أحكام العلماء على الحديث

مسلم: حديث أبي موسى أجود شيء في هذا الباب وأصحه
البيهقي: حديث أبي موسى أجود شيء في هذا الباب وأصحه
أبو بكر ابن العربي: حديث أبي موسى أجود شيء في هذا الباب وأصحه
النووي: هو الصحيح بل الصواب
الدارقطني: تفرد به ابن وهب وهو صحيح عنه
مسلم: هذا أجود حديث وأصحه في ساعة الجمعة
المباركفوري: أعل بالانقطاع والاضطراب وذكر الحافظ وجه الانقطاع والاضطراب
ابن حجر: أعل بالانقطاع والاضطراب أما الانقطاع فلأن مخرمة بن بكير لم يسمع من أبيه قاله أحمد عن حماد بن خالد عن مخرمة نفسه وكذا قال سعيد بن أبي مريم عن موسى بن سلمة عن مخرمة وزاد إنما هي كتب كانت عندنا وقال علي بن المديني لم أسمع أحدا من أهل المدينة يقول عن مخرمة إنه قال في شيء من حديثه سمعت أبي ولا يقال مسلم يكتفي في المعنعن بإمكان اللقاء مع المعاصرة وهو كذلك هنا لأنا نقول وجود التصريح عن مخرمة بأنه لم يسمع من أبيه كاف في دعوى الانقطاع وأما الاضطراب فقد رواه أبو إسحاق وواصل الأحدب ومعاوية بن قرة وغيرهم عن أبي بردة من قوله وهؤلاء من أهل الكوفة وأبو بردة كوفي فهم أعلم بحديثه من بكير المدني وهم عدد وهو واحد وأيضا فلو كان عند أبي بردة مرفوعا لم يفت فيه برأيه بخلاف المرفوع ولهذا جزم الدارقطني بأن الموقوف هو الصواب
الدارقطني: يرويه مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به عبد الله بن وهب عنه وهو صحيح عنه

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س1297 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : فِي السّاعَةِ الَّتِي فِي يَومِ الجُمُعَةِ ، وأَنَّها ما بَين أَن يَجلِس الإِمامُ إِلَى أَن تَنقَضِي الصَّلاَةُ . فَقال : يَروِيهِ مَخرَمَةُ بن بُكَيرٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، تَفَرَّد بِهِ عَبد الله بن وهبٍ عَنهُ ، وهُو صَ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

بكير بن عبد الله بن الأشج المدني، عن أبي بردة، عن أبي موسى 9078 - [ م د ] حديث : قال لي ابن عمر: أسمعت أباك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الجمعة؟ قلت: نعم! سمعته يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هي فيما بين أن يجلس الإمام إلى أن تنقضي الصلاة . (م) في الصلاة (7: 169) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح - وعلي بن خشرم - وهارون بن سعيد الأيلي - وأحمد بن عيسى المصري - د في ه (الصلاة…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/27639