---
title: 'حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ | صحيح ابن خزيمة (2103)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/27934'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/27934'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 27934
book_id: 11
book_slug: 'b-11'
---
# حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ | صحيح ابن خزيمة (2103)

**طرف الحديث**: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ

## نص الحديث

> ( 10 ) بَابُ اسْتِحْبَابِ الْجُودِ بِالْخَيْرِ وَالْعَطَايَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى انْسِلَاخِهِ ؛ اسْتِنَانًا بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 2103 1889 1889 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ ، يَأْتِيهِ جِبْرِيلُ فَيَعْرِضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ .

**المصدر**: صحيح ابن خزيمة (2103)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 5840 - [ خ م تم س ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان الحديث . خ في بدء الوحي (1: 5) عن بشر بن محمد، عن ابن المبارك، عن يونس - ومعمر - وفيه (بدء الوحي 1: 5) وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 23: 13) عن عبدان، وفي بدء الخلق (6: 14) عن محمد بن مقاتل، كلاهما عن ابن المبارك، عن يونس - وحده - وفي الصوم (7) عن موسى بن إسماعيل، وفي فضائل القرآن …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-9600.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/27934

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة