---
title: 'حديث: إِنَّ اللهَ مَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ | صحيح ابن خزيمة (2135)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/27992'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/27992'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 27992
book_id: 11
book_slug: 'b-11'
---
# حديث: إِنَّ اللهَ مَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ | صحيح ابن خزيمة (2135)

**طرف الحديث**: إِنَّ اللهَ مَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ

## نص الحديث

> ( 35 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى خِلَافِ مَا تَوَهَّمَهُ الْعَامَّةُ ، وَالْجُهَّالُ أَنَّ الْهِلَالَ إِذَا كَانَ كَبِيرًا مُضِيئًا أَنَّهُ لِلَّيْلَةِ الْمَاضِيَةِ لَا لِلَّيْلَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ - 2135 1919 1919 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ : خَرَجْنَا لِلْعُمْرَةِ فَلَمَّا نَزَلْنَا بِبَطْنِ نَخْلَةَ رَأَيْنَا الْهِلَالَ ؛ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَهُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ ، قَالَ : فَلَقِينَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقُلْنَا : رَأَيْنَا الْهِلَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ . فَقَالَ : أَيُّ لَيْلَةٍ رَأَيْتُمُوهُ ؟ قُلْنَا : لَيْلَةَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللهَ مَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ فَهُوَ لِلَّيْلَةِ رَأَيْتُمُوهُ .

**المصدر**: صحيح ابن خزيمة (2135)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 5661 - [ م ] حديث : خرجنا للعمرة ، فلما نزلنا ببطن نخلة تراءينا الهلال فأتينا ابن عباس ، فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله أمده لرؤيته الحديث . م في الصوم (6: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن ابن فضيل ، عن حصين - و (6: 2) عن أبي بكر وأبي موسى وبندار ، ثلاثتهم عن غندر ، عن شعبة - كلاهما عن عمرو بن مرة ، عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-59221.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/27992

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة