تخريج كتب التخريج والعلل

885 - ( 12 ) - حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَاءَ فَأَفْطَرَ ) - أَيْ اسْتَقَاءَ - قَالَ ثَوْبَانُ : صَدَقَ أَنَا صَبَبْت لَهُ الْوَضُوءَ . أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الثَّلَاثَةِ وَابْنُ الْجَارُودِ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ . وَالْبَيْهَقِيُّ . وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَابْنُ مَنْدَهْ ، وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ : أَنَّ ( رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ مَعْدَانُ : فَلَقِيت ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَقُلْت لَهُ : إنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَنِي - فَذَكَرَهُ - فَقَالَ : صَدَقَ ، أَنَا صَبَبْت عَلَيْهِ وَضُوءَهُ ). قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ : إسْنَادُهُ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ ، وَتَرَكَهُ الشَّيْخَانِ لِاخْتِلَافٍ فِي إسْنَادِهِ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : جَوَّدَهُ حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ وَهُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ ، وَفِيهِ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ قَدْ ذَكَرَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ : هَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِي إسْنَادِهِ ، فَإِنْ صَحَّ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْقَيْءِ عَامِدًا ، وَكَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا تَطَوُّعًا ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : إسْنَادُهُ مُضْطَرِبٌ وَلَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ ، وَمَا أَشَارَ إلَيْهِ قَبْلُ رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أَسْمَاءَ : حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ ; قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ - فَأَصَابَهُ - أَحْسِبُهُ - قَيْءٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَفْطَرَ ) - الْحَدِيثُ - قَالَ : لَا نَحْفَظُهُ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، تَفَرَّدَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ ، وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ بِأَشْيَاءَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا ( * * * ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ . يَأْتِي .

10964 - [ د ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر، قال: فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسألته؟ فقال: أنا صببت له وضوءه . د في الصوم (22: 2) عن أبي معمر، عن عبد الوارث بن سعيد، عن الحسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن أباه قال: حدثني معدان بن طلحة به. ت في الطهارة (64) عن أبي عبيدة أحمد بن عبد الله بن أبي السفر وإسحاق بن منصور، كلاهما عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه نحوه، (وقال: معدان بن أبي طلحة) ، وقال: روى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه، فقال: عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء - ولم يذكر الأوزاعي. س في الصوم (الكبرى 91: 1) عن محمد بن علي بن ميمون، عن أبي معمر به، (وقال: معدان بن أبي طلحة) . و (91: 2) عن عمرو بن علي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث به، (وقال: الصواب معدان بن أبي طلحة) . و (91: 3) عن محمد بن المثنى، عن عبد الصمد - بإسناده -، عن يعيش بن الوليد، عن معدان - ولم يقل: عن أبيه، وقال فيه: عن عبد الله بن عمرو الأوزاعي، والصواب عبد الرحمن. و (91 - ألف: 1) عن عبدة بن عبد الرحيم المروزي، عن النضر بن شميل، عن هشام (الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير) بإسناده نحوه - ولم يقل: عن أبيه. و (91 - ألف: 2) عن سليمان بن سلم البلخي، عن النضر بن شميل، عن هشام، عن يحيى، عن رجل، عن يعيش بن الوليد، عن أبي معدان، عن أبي الدرداء به - ولم يقل: عن أبيه. و (91 - ألف: 3) عن إبراهيم بن يعقوب، عن يزيد بن هارون، عن هشام، عن يحيى، عن يعيش، عن معدان به - ولم يقل: عن أبيه، ولا عن رجل. و (91 - ألف: 4) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن هارون، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء به. (ك) و (91 ألف: 6) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، عن هشام، عن يحيى، عن رجل، عن يعيش، عن ابن معدان، عن أبي الدرداء به. و (91 - ألف: 5) عن عبيد الله بن سعيد، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن يحيى، عن يعيش، عن ابن معدان به. و (91 - ألف: 7) عن أحمد بن فضالة بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى، عن يعيش، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء به - ولم يذكر ثوبان؛ وذكره الباقون. ك حديث محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي في رواية أبي علي الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم.