--- title: 'حديث: رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ | صحيح ابن خزيمة (2185)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28077' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28077' content_type: 'hadith' hadith_id: 28077 book_id: 11 book_slug: 'b-11' --- # حديث: رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ | صحيح ابن خزيمة (2185) **طرف الحديث**: رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ## نص الحديث > 2185 1967 1967 - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ حَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ . وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ : وَالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، لَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُدْرِجَ فِي الْخَبَرِ . لَعَلَّ الْمُعْتَمِرَ حَدَّثَ بِهَذَا حِفْظًا فَأَدْرَجَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فِي خَبَرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَرَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، فَلَمْ يُضْبَطْ عَنْهُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَأُدْرِجَ هَذَا الْقَوْلُ فِي الْخَبَرِ " . **المصدر**: صحيح ابن خزيمة (2185) ## أحكام العلماء على الحديث - **ابن حزم**: إسناده صحيح - **ابن حجر**: إسناده صحيح ورجاله ثقات - **ابن خزيمة**: وهذه اللفظة والحجامة للصائم إنما هو من قول أبي سعيد الخدري لا عن النبي صلى الله عليه وسلم أدرج في الخبر لعل المعتمر حدث بهذا حفظا فأدرج في طبعة الأعظمي فاندرج هذه الكلمة في خبر النبي صلى الله عليه وسلم أو قال قال أبو سعيد ورخص في الحجامة للصائم فلم يضبط عنه قال أبو سعيد فأدرج هذا القول في الخبر - **الدارقطني**: الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة - **أبو حاتم الرازي**: هذا خطأ إنما هو عن أبي سعيد قوله رواه قتادة وجماعة من الحفاظ عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قوله - **أبو حاتم الرازي**: وهم فيه أيضا معتمر - **ابن حجر**: أخرجه النسائي وابن خزيمة والدارقطني ورجاله ثقات ولكن اختلف في رفعه ووقفه ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 676 - وسألت أبي عن حديث رواه معتمر بن سليمان ، عن حميد الطويل ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرخص في الحجامة والمباشرة للصائم؟ فقالا : هذا خطأ ؛ إنما هو عن أبي سعيد ، قوله. رواه قتادة ، وجماعة من الحفاظ ، عن حميد ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، قوله . قلت : إن إسحاق الأزرق رواه عن الثوري ، عن حميد ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . [ ق… ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 676 - وسألت أبي عن حديث رواه معتمر بن سليمان ، عن حميد الطويل ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرخص في الحجامة والمباشرة للصائم؟ فقالا : هذا خطأ ؛ إنما هو عن أبي سعيد ، قوله. رواه قتادة ، وجماعة من الحفاظ ، عن حميد ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، قوله . قلت : إن إسحاق الأزرق رواه عن الثوري ، عن حميد ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . [ ق… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س2330 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي المُتَوَكِّلِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، رَخَّص فِي الحِجامَة لِلصّائِمِ . فَقال : يَروِيهِ حُمَيدٌ الطَّوِيلُ ، وخالِدٌ الحَذّاءُ ، وقَتادَةُ ، عَن أَبِي المُتَوَكِّلِ ، واختُلِف عَنهُم ، فَأَمّا خالِدٌ فَرَواهُ إِسحاقُ الأَزرَقُ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن خالِدٍ مَرفُوعًا . ورَواهُ الأَشجَعِيُّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، فَنَحا بِهِ … ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 4260 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصائم . س في الصوم (لعله في الكبرى) عن إبراهيم بن سعيد، عن إسحاق بن يوسف، عن سفيان، عن خالد الحذاء ، عنه به. وعن إسحاق بن راهويه 1 ، عن المعتمر بن سليمان، عن حميد الطويل عنه به وزاد وفي القبلة. وعن حميد بن مسعدة ، عن بشر بن المفضل - وعن قتيبة عن ابن أبي عدي - وعن علي بن حجر ، عن إسماعيل - ثلاثتهم ، عن حميد به - موقوفا. وعن زكريا بن يحيى ، عن… ### أصل — تأويل مختلف الحديث > 33 - قَالُوا : حَدِيثَانِ فِي الصَّوْمِ مُتَنَاقِضَانِ التَّقْبِيلُ فِي الصِّيَامِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى ال… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > 3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَ… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > 3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَ… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-100270.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28077 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة