676 - وسألت أبي عن حديث رواه معتمر بن سليمان ، عن حميد الطويل ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرخص في الحجامة والمباشرة للصائم؟ فقالا : هذا خطأ ؛ إنما هو عن أبي سعيد ، قوله. رواه قتادة ، وجماعة من الحفاظ ، عن حميد ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، قوله . قلت : إن إسحاق الأزرق رواه عن الثوري ، عن حميد ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . [ قالا ] : وهم إسحاق في الحديث . قلت : قد تابعه معتمر . قالا: وهم فيه أيضا معتمر .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 87 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ مُبَاحَةٌ لِجَمِيعِ الصُّوَّامِ ، وَلَمْ تَكُنْ خَاصَّةً لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : خَبَرُ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ مِنْ هَذَا الْبَابِ ……صحيح ابن خزيمة · رقم 2226
٦ مَدخلعلل الحديثص 38 علل الحديثص 38 676 - وسألت أبي عن حديث رواه معتمر بن سليمان ، عن حميد الطويل ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرخص في الحجامة والمباشرة للصائم؟ فقالا : هذا خطأ ؛ إنما هو عن أبي سعيد ، قوله. رواه قتادة ، وجماعة من الحفاظ ، عن حميد ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، قوله . قلت : إن إسحاق الأزرق رواه عن الثوري ، عن حميد ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . [ قالا ] : وهم إسحاق في الحديث . قلت : قد تابعه معتمر . قالا: وهم فيه أيضا معتمر .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةأَبو صالِحٍ عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 346 س2330 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي المُتَوَكِّلِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، رَخَّص فِي الحِجامَة لِلصّائِمِ . فَقال : يَروِيهِ حُمَيدٌ الطَّوِيلُ ، وخالِدٌ الحَذّاءُ ، وقَتادَةُ ، عَن أَبِي المُتَوَكِّلِ ، واختُلِف عَنهُم ، فَأَمّا خالِدٌ فَرَواهُ إِسحاقُ الأَزرَقُ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن خالِدٍ مَرفُوعًا . ورَواهُ الأَشجَعِيُّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، فَنَحا بِهِ نَحو الرَّفعِ ، وغَيرُهُما يَروِيهِ عَنِ الثَّورِيِّ مَوقُوفًا . فَأَمّا حُمَيدٌ الطَّوِيلُ : فَأَسنَدَهُ عَنهُ مُعتَمِرُ بن سُلَيمان ، ونَحا بِهِ أَبُو شِهابٍ ، عَن حُمَيدٍ نَحو الرَّفعِ . وَرَواهُ إِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، وابن المُبارَكِ ، وشُعبَةُ ، وأَبُو بَحرٍ البَكراوِيُّ ، عَن حُمَيدٍ مَوقُوفًا . وَرَواهُ عَبد الله بن بِشرٍ ، عَن حُمَيدٍ ، فَوَهِم فِيهِ وهمًا قَبِيحًا ، فَجَعَلَهُ عَن حُمَيدٍ ، عَن أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَأَمّا قَتادَةُ : فَرَواهُ أَسوَد بن عامِرٍ ، عَن شُعبَة ، عَن قَتادَة ، فَنَحا بِهِ نَحو الرَّفعِ ، وغَيرُهُ يَروِيهِ عَن شُعبَة مَوقُوفًا . والذَّيِن رَفَعُوهُ ثِقاتٌ ، وقَد زادُوا ، وزِيادَةُ الثِّقَةِ مَقبُولَةٌ ، والله أَعلَمُ . حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمدِ بنِ صاعِدٍ ، ثنا إِبراهِيمُ بن سَعِيدٍ الجَوهَرِيُّ ، ثنا إِسحاقُ الأَزرَقُ ، عَن سُفيان ، عَن خالِدٍ ، عَن أَبِي المُتَوَكِّلِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم رَخَّص فِي الحِجامَةِ لِلصّائِمِ . حَدَّثنا مُحَمد بن مَخلَدٍ ، ثنا مُحَمد بن عُبَيدِ الله المُنادِي ، نا أَبُو النَّضرِ هاشِمُ بن القاسِمِ ، ثنا الأَشجَعِيُّ ، عَن سُفيان ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن أَبِي المُتَوَكِّلِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال : رُخِّص لِلصّائِمِ فِي الحِجامَةِ والقُبلَةِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو الْمُتَوَكِّلِ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ النَّاجِيُّ · ص 361 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو الْمُتَوَكِّلِ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ النَّاجِيُّ · ص 362 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعلي بن داود أبو المتوكل الناجي البصري عن أبي سعيد · ص 432 4260 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصائم . س في الصوم (لعله في الكبرى) عن إبراهيم بن سعيد، عن إسحاق بن يوسف، عن سفيان، عن خالد الحذاء ، عنه به. وعن إسحاق بن راهويه 1 ، عن المعتمر بن سليمان، عن حميد الطويل عنه به وزاد وفي القبلة. وعن حميد بن مسعدة ، عن بشر بن المفضل - وعن قتيبة عن ابن أبي عدي - وعن علي بن حجر ، عن إسماعيل - ثلاثتهم ، عن حميد به - موقوفا. وعن زكريا بن يحيى ، عن الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك، عن خالد الحذاء به - موقوفا. وعن محمد بن حاتم، عن حبان، عن ابن المبارك، عن خالد به - موقوفا. وعن ابن المبارك، عن شعبة، عن قتادة، عنه به - موقوفا.