4035 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلَيِّ بنِ حُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، عن صفية - أَنَّها أَتَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم تَزُورُهُ لَيلا وهُو مُعتَكِفٌ ، فتحدثت عِندَهُ ، ثُمّ قامَت لِتَنقَلِب . فَقام النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مَعَها ، فَلَمّا بَلَغَت باب حُجرَةِ أُمِّ سَلَمَة مَرّ بِهِ رَجُلان مِن الأَنصارِ ، فَسَلَّما عَلَيهِ ، فَقال : عَلَى رَسلِكُما ! إِنَّها صَفِيَّةُ بِنتُ حُيَيٍّ ... الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مَعمَرٌ ، وشُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، وعَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، والجَرّاحُ بن مِنهالٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عن صفية . ورواه ابن عُيَينة عن الزُّهْرِي ، عن علي بن الحسين - مُرسَلاً . والمُتَّصِلُ أَصَحُّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ- ( 262 ) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي زِيَارَةِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي اعْتِكَافِهِ ، وَمُحَادَثَتِهَا إِيَّاهُ عِنْدَ زِيَارَتِهَا إِيَّاهُ 2463 2233 2233 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أ……صحيح ابن خزيمة · رقم 2463
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 290 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 992 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة · ص 337 حرف الصاد - ومن مسند أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة - ويقال: ابن عامر - بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن تخوم النضرية - من ولد هارون بن عمران أخي موسى بن عمران عليهما السلام - عن النبي صلى الله عليه وسلم 15901 - [ خ م د س ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا، ثم قمت لأنقلب ...... الحديث . وفيه: إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم . خ في الصوم (؟) وفي الاعتكاف (الصوم 83) وفي الأدب (121: 2) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي صفة إبليس (بدء الخلق 11: 12) عن محمود، عن عبد الرزاق، عن معمر - (وفي الأدب 121: 2) وفي الاعتكاف (الصوم 87) أيضا عن إسماعيل بن عبد الله، عن أخيه أبي بكر، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق - ثلاثتهم عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن صفية به. وفي الأحكام (21: 2) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد - وفي الاعتكاف أيضا (الصوم 87) عن علي بن عبد الله، عن سفيان بن عيينة - وفيه (الصوم 86) وفي الخمس (4: 3) عن سعيد بن عفير، عن الليث، عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر - ثلاثتهم عن الزهري، عن علي بن الحسين أن صفية أتت النبي صلى الله عليه وسلم. و (الصوم فقط 86) عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان معتكفا في المسجد فأتته صفية. وقال في الأحكام أيضا (21: 2 تعليقا) : رواه شعيب وابن مسافر وابن أبي عتيق وإسحاق بن يحيى، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن صفية. م في الاستئذان (19: 2) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق به. و (19: 3) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبي اليمان به. د في الصوم (79: 4) وفي الأدب (89: 2) عن أحمد بن محمد بن شبوية المروزي، عن عبد الرزاق به. و (في الصوم فقط 79: 5) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن أبي اليمان نحوه. س في الاعتكاف (الكبرى 9: 1) عن إسحاق بن إبراهيم به. و (8) عن محمد بن خالد بن خلي، عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه به. و (1: 1) عن محمد بن يحيى بن محمد الحراني، عن محمد بن موسى بن أعين، عن أبيه، عن معمر بإسناد عبد الرزاق - مختصرا: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الغوابر من شهر رمضان. و (9: 2) عن محمد بن حاتم، عن حبان بن موسى، عن ابن المبارك، عن سفيان بن عيينة - و (10: 1) معمر - فرقهما - كلاهما عن الزهري، عن علي بن الحسين: كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتته صفية ...... فذكره. ق في الصوم (65) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر، عن أبيه، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن صفية نحوه.