--- title: 'حديث: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الوَزِيرِ الوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ الأَزرَقُ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي | صحيح ابن خزيمة (2501)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28633' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28633' content_type: 'hadith' hadith_id: 28633 book_id: 11 book_slug: 'b-11' --- # حديث: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الوَزِيرِ الوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ الأَزرَقُ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي | صحيح ابن خزيمة (2501) **طرف الحديث**: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الوَزِيرِ الوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ الأَزرَقُ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي ## نص الحديث > 2501 وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، **المصدر**: صحيح ابن خزيمة (2501) ## أحكام العلماء على الحديث - **ابن عبد البر**: إن إسناده متصل صحيح ثابت وقال في استذكاره أن الحديث عن مسروق عن معاذ ثابت متصل - **ابن حزم**: إنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسألة فقال وجدنا حديث مسروق إنما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق بلا شك عندنا أدرك معاذا بسنه وعقله - **ابن حزم**: أعله ابن حزم بالانقطاع وقال لم يسمع مسروق من معاذ - **البيهقي**: المنكر رواية أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ فأما رواية الأعمش عن أبي وائل عن مسروق فإنها محفوظةوأما حديث الأعمش عن إبراهيم فالصواب عن الأعمش عن شقيق عن مسروق والأعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ الحديث هذا هو المحفوظ - **عبد الحق الإشبيلي**: لم يسمع مسروق من معاذ - **ابن عبد البر**: إسناد متصل صحيح ثابت - **الترمذي**: ذكر الترمذي أن بعضهم رواه مرسلا وأنه أصح - **الدارقطني**: والمحفوظ عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ وعن إبراهيم مرسلا - **أحمد بن محمد الإشبيلي**: أعله بالانقطاع وأن مسروقا لم يلق معاذا وفيه نظر ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 2300 - ( 2 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ لَمَّا بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ : إنَّك سَتَرِدُ عَلَى قَوْمٍ أَكْثَرُهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، فَاعْرِضْ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ ، فَإِنْ امْتَنَعُوا فَاعْرِضْ عَلَيْهِمْ الْجِزْيَةَ ، وَخُذْ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، فَإِنْ امْتَنَعُوا فَقَاتِلْهُمْ ). وَسَبَقَ إلَى إيرَادِهِ هَكَذَا الْغَزَالِيُّ فِي ا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّادِس عَن معَاذ بن جبل رضي الله عَنهُ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَى الْيمن فَأمرنِي أَن آخذ من كل أَرْبَعِينَ بقرة مُسِنَّة وَمن كل ثَلَاثِينَ تبيعًا . هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ عَن معَاذ من وُجُوه أَحدهَا : من رِوَايَة أبي وَائِل عَنهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَلَفظ أبي دَاوُد أَنه عَلَيْهِ السَّلَام لما وَجهه إِلَى الْيمن أمره أَن يَأْخ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّادِس عَن معَاذ بن جبل رضي الله عَنهُ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَى الْيمن فَأمرنِي أَن آخذ من كل أَرْبَعِينَ بقرة مُسِنَّة وَمن كل ثَلَاثِينَ تبيعًا . هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ عَن معَاذ من وُجُوه أَحدهَا : من رِوَايَة أبي وَائِل عَنهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَلَفظ أبي دَاوُد أَنه عَلَيْهِ السَّلَام لما وَجهه إِلَى الْيمن أمره أَن يَأْخ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ لِمعَاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه لما بَعثه إِلَى الْيمن : إِنَّك سترد عَلَى قوم أَكْثَرهم أهل الْكتاب ، فاعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام ، فَإِن امْتَنعُوا فاعرض عَلَيْهِم الْجِزْيَة ، وَخذ من كل حالم دِينَارا ، فَإِن امْتَنعُوا فَقَاتلهُمْ . هَذَا الحَدِيث ذكره الْغَزالِيّ فِي وسيطه كَذَلِك ، وَكَأن الرَّافِعِيّ تبعه فِي إِيرَاده ، … ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ لِمعَاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه لما بَعثه إِلَى الْيمن : إِنَّك سترد عَلَى قوم أَكْثَرهم أهل الْكتاب ، فاعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام ، فَإِن امْتَنعُوا فاعرض عَلَيْهِم الْجِزْيَة ، وَخذ من كل حالم دِينَارا ، فَإِن امْتَنعُوا فَقَاتلهُمْ . هَذَا الحَدِيث ذكره الْغَزالِيّ فِي وسيطه كَذَلِك ، وَكَأن الرَّافِعِيّ تبعه فِي إِيرَاده ، … ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ لِمعَاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه لما بَعثه إِلَى الْيمن : إِنَّك سترد عَلَى قوم أَكْثَرهم أهل الْكتاب ، فاعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام ، فَإِن امْتَنعُوا فاعرض عَلَيْهِم الْجِزْيَة ، وَخذ من كل حالم دِينَارا ، فَإِن امْتَنعُوا فَقَاتلهُمْ . هَذَا الحَدِيث ذكره الْغَزالِيّ فِي وسيطه كَذَلِك ، وَكَأن الرَّافِعِيّ تبعه فِي إِيرَاده ، … ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ لِمعَاذ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه لما بَعثه إِلَى الْيمن : إِنَّك سترد عَلَى قوم أَكْثَرهم أهل الْكتاب ، فاعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام ، فَإِن امْتَنعُوا فاعرض عَلَيْهِم الْجِزْيَة ، وَخذ من كل حالم دِينَارا ، فَإِن امْتَنعُوا فَقَاتلهُمْ . هَذَا الحَدِيث ذكره الْغَزالِيّ فِي وسيطه كَذَلِك ، وَكَأن الرَّافِعِيّ تبعه فِي إِيرَاده ، … ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س985 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ عَن مُعاذٍ : أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَن آخُذ مِن كُلِّ حالِمٍ دِينارًا ، ومِن البَقَرِ مُسِنَّةً مِن الأَربَعِين وحَولِيًّا مِن كُلِّ ثَلاَثِين ، ومِن الثِّمارِ ما يُسقي الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ عاصِمُ بن أَبِي النَّجُودِ والأَعمَشُ عَن أَبِي وائِلٍ . ورَواهُ أَبُو بَكرِ ابن عَيّاشٍ وشَرِيكٌ عَن عاصِمٍ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن مَسرُوقٍ … ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-3671.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28633 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة