---
title: 'حديث: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ | صحيح ابن خزيمة (2571)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28745'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28745'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 28745
book_id: 11
book_slug: 'b-11'
---
# حديث: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ | صحيح ابن خزيمة (2571)

**طرف الحديث**: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ

## نص الحديث

> 2571 2330 2330 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ .

**المصدر**: صحيح ابن خزيمة (2571)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 13922 - [ م د ] حديث : بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر على الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب الحديث . وفيه: عم الرجل صنو أبيه . م في الزكاة (4: 1) عن زهير بن حرب، عن علي بن حفص - د فيه (الزكاة 22: 1) عن الحسن بن الصباح، عن شبابة بن سوار - كلاهما عن ورقاء بن عمر به. روي عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب، وقد مضى - (ح 10670) .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 13934 - [ ت ] حديث : العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن عم الرجل صنو أبيه أو من صنو أبيه . (ك) ت في المناقب (97) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن شبابة بن سوار، عنه به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه. (ك) لم يذكره أبو القاسم وقد سقط من بعض النسخ، وهو طرف من الحديث الأول - (ح 13922) .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109986.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/28745

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة