س351 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حُجَيَّة بنِ عَدِيٍّ ، عَن عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم تَعَجَّل صَدَقَة العَباسِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الحَكَمُ بن عُتَيبَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الحَجّاجُ بن دِينارٍ ، واختُلِف عَن حَجّاجٍ ، فَقال إِسماعِيلُ بن زَكَرِيّا : عَنهُ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن حُجَيَّة بنِ عَدِيٍّ ، عَن عَلِيٍّ . وَقال إِسرائِيلُ : عَنِ الحَجّاجِ بنِ دِينارٍ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن حُجرٍ العَدَوِيِّ ، عَن عَلِيٍّ . وَقال مُحَمد بن عُبَيدِ الله العَرزَمِيُّ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن مِقسَمٍ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ . وَكُلُّها وهمٌ . والصَّوابُ ما رَواهُ مَنصُورٍ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ يَنّاقٍ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقال الحَسَنُ بن عُمارَة ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة ، عَن أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم تَعَجَّل صَدَقَة العَباسِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّرَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ - وَإِنْ كَانَ فِي الْقَلْبِ مِنْهُ - عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و……صحيح ابن خزيمة · رقم 2573
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 187 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُجَيَّةُ بْنُ عَدِيٍّ الْكِنْدِيُّ · ص 334 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحجية بن عدي الكندي ويقال الأسدي عن علي · ص 359 حجية بن عدي الكندي - ويقال: الأسدي -، عن علي 10063 - [ د ت ق ] حديث : أن العباس بن عبد المطلب سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل؟ فرخص له في ذلك . (د) في الزكاة (22: 2) عن سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن زكريا، عن الحجاج بن دينار، عن الحكم، عن حجية به. وقال: رواه هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحكم، عن الحسن بن مسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم - وحديث هشيم أصح. ت في ه (الزكاة 37: 1) عن عبد الله بن عبد الرحمن - ق في ه (الزكاة 7) عن محمد بن يحيى - كلاهما عن سعيد بن منصور به. وقد تقدم كلام ت عليه في الحديث الذي قبله - (ح 10062) . (7 /359)