الحَدِيث الثَّامِن عشر أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعث عَاملا ، فَقَالَ لأبي رَافع مولَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اصحبني كَيْمَا نصيب من الصَّدَقَة ، فَسَأَلَ أَبُو رَافع النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِن الصَّدَقَة لَا تحل لنا ، وَإِن مولَى الْقَوْم من أنفسهم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمْ ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه بإسنادٍ عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ من حَدِيث أبي رَافع قَالَ : بعث رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلا عَلَى الصَّدَقَة من بني مَخْزُوم ، قَالَ أَبُو رَافع : فَقَالَ لي : اصحبني ؛ فإنَّكَ تُصيبُ مِنْهَا معي . قلت : حَتَّى أسأَل رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فانْطَلق إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : مولَى الْقَوْم من أنفسهم ، وَإِنَّا لَا تحل لنا الصَّدَقَة . هَذَا لَفظهمْ خلا النَّسَائِيّ ، وَلَفظه : إِن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتعْمل رجلا من بني مَخْزُوم عَلَى الصَّدَقَة ، فَأَرَادَ أَبُو رَافع أَن يتبعهُ ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِن الصَّدَقَة لَا تحل لنا ، وَإِن مولَى الْقَوْم مِنْهُم . قال التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح . وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه بِلَفْظ الْجَمَاعَة ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَسُئِلَ عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ فِي علله : يرويهِ الحكم ، وَاخْتلف عَنهُ ؛ فَرَوَاهُ شُعْبَة عَن (الحكم) ، عَن ابْن أبي رَافع عَن أَبِيه ، وَقَالَ : عَمْرو بن مَرْزُوق عَن شُعْبَة مثله ، وَكَذَلِكَ قَالَ : أُسَامَة عَن شُعْبَة ، وَقَالَ الْحجَّاج بن أَرْطَاة : عَن الحكم أَن أَبَا رَافع سَأَلَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئا من الصَّدَقَة ، فَقَالَ : لَا تحل للنَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا لأحدٍ من أَهله ومولاهم . فيكون مُرْسلا . فَائِدَة : اسْم أبي رَافع : إِبْرَاهِيم ، عَلَى أحدِ الْأَقْوَال ، ثَانِيهَا : أسلم ، ثَالِثهَا : ثَابت ، رَابِعهَا : هُرْمُز ، خَامِسهَا : صَالح . حكَاهُ ابْن [ معن ] فِي تنقيبه ، وَهُوَ قبْطِي . فَائِدَة ثَانِيَة : اسْم هَذَا الرجل الْمَبْعُوث : الأرقم بن أبي الأرقم المخزوميّ الْقرشِي ، كَمَا صرَّح بِهِ النَّسَائِيّ والخطيب وَغَيرهمَا ، وكنيته : أَبُو عبد الله ، وَهُوَ الَّذِي استخفى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّة فِي أَسْفَل الصَّفَا حَتَّى كملوا أَرْبَعِينَ رجلا آخِرهم الْفَارُوق ، وَهِي الَّتِي تعرف بدار الخيزران .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 341 ) بَابُ الزَّجْرِ عَنِ اسْتِعْمَالِ مَوَالِي النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الصَّدَقَةِ إِذَا طَلَبُوا الْعِمَالَةَ عَلَى السِّعَايَةِ ؛ إِذِ الْمَوَالِي مِنْ أَنْفُسِ الْقَوْمِ ، وَالصَّدَقَةُ تَحْرُمُ عَلَيْهِم……صحيح ابن خزيمة · رقم 2587
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن عشر إِن الصَّدَقَة لَا تحل لنا وَإِن مولَى الْقَوْم من أنفسهم · ص 388 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 248 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع T201 · ص 200 عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه أبي رافع 12018 - [ د ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة من بني مخزوم، فقال لأبي رافع: اصحبني ...... الحديث . د في الزكاة (30: 1) عن محمد بن كثير، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع به. ت فيه (الزكاة 25: 2) عن ابن مثنى، عن غندر، عن شعبة نحوه، وقال: حسن صحيح، وهو عبيد الله بن أبي رافع - كاتب علي. س فيه (الزكاة 97) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن شعبة نحوه. و (الكبرى 97: 2 رواية ابن حيويه) عن محمد بن حاتم، عن حبان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن حمزة الزيات، عن الحكم، عن بعض أصحابه: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أرقم بن أبي أرقم على الصدقة، فقال لأبي رافع: هل لك أن تتبعني؟ ...... فذكره. (ز) رواه ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس.