632 - وسَمِعْتُ أَبِي وذكر حديثا رواه حيوة [ و ] ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن يزيد بن خصيفة ، عن السائب بن يزيد ، عن ابن عبد شمس ، عن عمر بن الخطاب قوله : مَنْ جَاءَهُ مِنْ أَخِيهِ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ إِشْرَافِ وَلا مَسْأَلَةٍ فَلْيَقْبَلْهُ وَلا يَرَدُّهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ . فقال أبي : وهذا أيضا خطأ ، إِنَّمَا هُوَ : ، عن ابن الساعدي ، عن عمر . رواه الزهري ، عن السائب بن يزيد ، عن حويطب بن عبد العزي ، عن عَبد الله بن السعدي ، عن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبي : وهذا الصحيح ، ويقال : ابن السعدي ، والساعدي .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 605 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن عمر · ص 171 س197 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ السَّعدِيِّ ، عَن عُمَر بنِ الخَطّابِ : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُعطِينِي العَطاء ، فَأَقُولُ : أَعطِهِ مَن هُو أَفقَرُ إِلَيهِ مِنِّي ، فَقال : ما جاءَك مِن هَذا المالِ وأَنت غَيرُ مُشرِفٍ ولا سائِلٍ فَخُذهُ ، وتَمَوَّلهُ ، وما لا فَلا تُتبِعهُ نَفسَكَ . فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ الزُّهْرِيُّ ، ويَزِيد بنِ خُصَيفَة عَنِ السّائِبِ بنِ يزيد . فأما الزُّهْرِي فجود إسناده ، رواه عَنِ السّائِبِ بنِ يزيد ، عَن حُوَيطَبِ بنِ عَبدِ العُزَّى ، عَن عَبدِ الله بنِ السَّعدِيِّ ، عَن عُمَر . رَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، كَذَلِك شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، وعَمرُو بن الحارِثِ ، ويُونُسُ بن يَزِيد ، وعُقَيلٌ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة ، وبَيَّنَهُ مَعمَرُ بن راشِدٍ . واختُلِف عَن مَعمَرٍ ، فَرَواهُ عَنهُ مَروانُ الفَزارِيُّ - ولَم يُقِم إِسنادَهُ - وتابَعَهُ عَبد الرَّزّاقِ ، عَن مَعمَرٍ فَقالا : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السّائِبِ بنِ يَزِيد ، أَنَّ عُمَر قال لاِبنِ السَّعدِيِّ . وَلَم يَذكُرا فِيهِ حُوَيطِبًا . وَكَذَلِك قال ابن المُبارَكِ عَن مَعمَرٍ ، إِلاّ أَنَّهُ قال : عَنِ السّائِبِ ، عَن عَبدِ الله بنِ السَّعدِيِّ ، عَن عُمَر . وَلَم يَذكُر حُوَيطِبًا . وَرَواهُ الواقِدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السّائِبِ ، عَن حُوَيطِبٍ ، عَن عُمَر ، ولَم يَذكُرِ ابن السَّعدِيِّ . وَرَواهُ مُعاوِيَةُ بن يَحيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عُمَر . وَوَهِم فِيهِ وهمًا قَبِيحًا . وَأَمّا يَزِيد بن خُصَيفَة ، فَرَواهُ عَنِ السّائِبِ بنِ يَزِيد ، أَنَّ عُمَر قال لاِبنِ السَّعدِيِّ : ولَم يَذكُر حُوَيطِبًا أَيضًا . وَرَواهُ بُكَيرُ بن الأَشَجِّ ، عَن بُسرِ بنِ سَعِيدٍ ، فَقال : عَنِ ابنِ السَّعدِيِّ ، عَن عُمَر . قال : ذَلِك اللَّيثُ بن سَعدٍ ، عَن بُكَيرٍ . وَخالَفَهُ ابن عَجلاَن ، واختُلِف عَنهُ . فَقال الثَّورِيُّ : عَنِ ابنِ عَجلاَن ، عَن بُكَيرٍ ، عَنِ ابنِ السَّعدِيِّ ، عَن عُمَر ، ولَم يَذكُر بُسر بن سَعِيدٍ . وَخالَفَهُ يَحيَى القَطّانُ ، فَرَواهُ عَنِ ابنِ عَجلاَن ، عَن يَعقُوب بنِ الأَشَجِّ أَخِي بُكَيرٍ ، عَن بُسرِ بنِ سَعِيدٍ عَن عُمَر . وَلَم يَذكُر ابنِ السَّعدِيِّ . وَرُوِي عَن قُبَيصَة بنِ ذُؤَيبٍ ، وعَن أَبِي الزُّبَيرِ المَكِّيِّ ، عَنِ ابنِ السَّعدِيِّ ، عَن عُمَر . وَأَحسَنُها إِسنادًا حَدِيثُ شُعَيبِ بنِ أَبِي حَمزَة ، ومَن تابَعَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السّائِبِ ، عَن حُوَيطِبِ بنِ عَبدِ العُزَّى ، عَنِ ابنِ السَّعدِيِّ ، عَن عُمَر . حَدَّثنا أَبُو عُمَر القاضِي مُحَمد بن يُوسُف ، والقاسِمُ بن إِسماعِيل المَحامِلِيُّ ، قالا : ثنا مُحَمد بن أَحمد بنِ الجُنَيدِ ، ثنا أَبُو عاصِمٍ ، عَن سُفيان ، عَن مُحَمدِ بنِ عَجلاَن ، عَن بُكَيرِ بنِ عَبدِ الله ، عَن عَبدِ الله بنِ السَّعدِيِّ ، عَن عُمَر ، قال : قال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ما أَتاك الله مِن هَذا المالِ غَير سائِلِهِ ولا مُشرِفِهِ فَخُذهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّعْدِيِّ · ص 224 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّعْدِيِّ · ص 226 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن الحارث المصري عن الزهري عن سالم عن ابن عمر · ص 385 6900 - [ م ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي عمر العطاء فيقول أعطه من هو أفقر إليه مني ...... الحديث . م في الزكاة (38: 2) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عنه به. قال ابن شهاب وحدثني السائب بن يزيد، عن عبد الله بن السعدي، عن عمر (ح 10487) - مثل ذلك. رواه غير واحد عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر وسيأتي - (ح 10520)