تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 667 ) بَابُ الدُّعَاءِ عَلَى أَهْلِ الْمِلَلِ وَالْأَوْثَانِ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِأَنْ يُهْزَمُوا وَيُزَلْزَلُوا 3049 2775 2775 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّ……صحيح ابن خزيمة · رقم 3049
٣ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 510 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافإسماعيل بن أبي خالد البجلي أبو عبد الله الكوفي عن عبد الله بن أبي أوفى · ص 278 إسماعيل بن أبي خالد البجلي أبو عبد الله الكوفي، عن عبد الله بن أبي أوفى 5154 - [ خ م ت س ق ] حديث : دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الأحزاب: اللهم منزل الكتاب سريع الحساب ...... الحديث . خ في التوحيد (34: 2) عن قتيبة؛ قال: وقال الحميدي؛ كلاهما عن سفيان - وفي الجهاد (97: 3) عن أحمد بن محمد، عن عبد الله - هو ابن المبارك - وفي الدعوات (58: 1) عن محمد بن سلام، عن وكيع - وفي المغازي (30: 19) عن محمد، عن مروان بن معاوية - وعبدة بن سليمان - م في المغازي (9: 1) عن سعيد بن منصور، عن خالد بن عبد الله - و (9: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - و (9: 3) عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر، كلاهما عن سفيان - ت في الجهاد (34) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون - س في السير (الكبرى 39: 2) وفي اليوم والليلة (190: 2) عن محمد بن منصور، عن سفيان - ق في الجهاد (15: 5) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن يعلى بن عبيد - ثمانيتهم عنه به. وقال ت: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافإسماعيل بن أبي خالد البجلي أبو عبد الله الكوفي عن عبد الله بن أبي أوفى · ص 278 5155 - [ خ د س ق ] حديث : اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت، وصلى خلف المقام ركعتين، ومعه من يستره ...... الحديث . خ في الحج (53) عن مسدد، عن خالد بن عبد الله - و (163: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير - وفي المغازي (36: 34) عن محمد ابن عبد الله بن نمير، عن يعلى بن عبيد - و (44: 4) عن علي بن عبد الله، عن سفيان - د في الحج (56: 2) عن مسدد، عن خالد - و (59: 3) عن تميم بن المنتصر، عن إسحاق بن يوسف، عن شريك - س فيه (المناسك، الكبرى 285: 2) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد - و (285: 1) عن إبراهيم بن يعقوب، عن يحيى بن يعلى بن الحارث، عن أبيه، عن غيلان بن جامع - ق فيه (المناسك 44: 2) عن ابن نمير، عن يعلى بن عبيد - سبعتهم عنه به - وبعضهم يزيد على بعض في الحديث.