---
title: 'حديث: نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ | صحيح ابن خزيمة (3266)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/29957'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/29957'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 29957
book_id: 11
book_slug: 'b-11'
---
# حديث: نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ | صحيح ابن خزيمة (3266)

**طرف الحديث**: نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ

## نص الحديث

> 3266 2985 2985 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا - وَذَلِكَ فِي حَجَّتِهِ ؟ قَالَ : " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا ؟ " ، ثُمَّ قَالَ : نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَلَّا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلَا يُبَايِعُوهُمْ ، وَلَا يُؤْوُوهُمْ . قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَالْخَيْفُ الْوَادِي ، قَالَ ثُمَّ قَالَ : " لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ وَلَا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ " .

**المصدر**: صحيح ابن خزيمة (3266)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أبو حاتم الرازي**: قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث

## شروح وخدمات الحديث

### الإدراج — الفصل للوصل المدرج في النقل

> باب ذكر المتون المتغايرة التي ( وصل ) بعضها ببعض وأدرج في الرواية 75 - حديث آخر أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري ، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ، نا محمد بن يحيى - وهو الذهلي - نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن أسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله ، أين تنزل غدا - وذلك في حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال : وهل ترك لنا عقيل بن أبي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 860 - وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْنَ تَنْزِلُ بِالْخِيفِ ؟ قَالَ : وَهَلْ تَرَكَ عَقِيلٌ لَنَا مَنْزِلا ؟! فَقَالَ أَبِي : قَدْ تَفَرَّدَ الزُّهْرِيُّ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عمرو بن عثمان بن عفان الأموي عن أسامة 113 - [ ع ] حديث : لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم. وفي حديث سعدان بن يحيى المؤمن مكان المسلم؛ وفي حديث مالك لا يرث المسلم الكافر حسب وفي حديث شعبة لا يرث مسلم كافرا حسب3؛ وفي حديث مسعود بن جويرية، عن هشيم لا يتوارث أهل ملتين؛ وكذلك في حديث (س) عن علي بن حجر، عن هشيم. خ في الفرائض (26) عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن الزهري، عن علي بن حسين، عنه به. وفي ال…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 114 - [ خ م د س ق ] حديث : أنه قال: يا رسول الله! أتنزل في دارك بمكة؟ فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور؟ الحديث . وفي حديث معمر وهل ترك لنا عقيل منزلا؟، والآخرون نحوه. وفي حديث يونس بن يزيد من الزيادة فكان عمر بن الخطاب من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر، ولم يذكر م هذه الزيادة. وفي حديث أصبغ من الزيادة قال ابن شهاب: وكانوا يتأولون قول الله إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك بع…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 398 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوَابِهِ أُسَامَةَ لَمَّا قَالَ لَهُ : انْزِلْ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ ، وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ . 2869 - حَدّثَنَا يُونُسُ وَبَحْرٌ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ أَ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-567.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/29957

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة