طرف الحديث: مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ
422 422 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ .
المصدر: المعجم الكبير (422)
37 - حديث: من ترك الجمعة ثلاثًا من غير عذر طبع الله على قلبه . أخرجه الأربعة عن أبي الجعد الضمري، والنسائي عن جابر، والحاكم عن أبي قتادة، والطبراني عن أسامة بن زيد وحارثة بن النعمان وابن عمر وأبي هريرة وأبي أوفى، وأبو نعيم في المعرفة عن أبي عبس بن جبير، وأبو يعلى عن ابن عباس وابن أسعد بن زرارة، ومالك عن صفوان بن سليم مرسلا.
كتاب الْجُمُعَة كتاب الْجُمُعَة ذكر فِيهِ أَحَادِيث وآثارًا ، أما الْأَحَادِيث فأحد وَسِتُّونَ حَدِيثا . الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من ترك (ثَلَاث جمع) تهاونًا طبع الله عَلَى قلبه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار فِي مسنديهما ، وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه (من) رِوَايَة أبي ال…
3178 وَعَنْ أَسَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جَمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/300372
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة