س1117 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، قال : أَوصانِي خَلِيلِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِسَبعٍ : حُبُ المَساكِينِ والدُّنُوُّ مِنهُم ، وأَن أَصِل رَحِمِي ، وأَن أَنظُر إِلَى مَن هُو أَسفَلُ مِنِّي ، وأَن أَتَكَلَّم بِمُرِّ الحَقِّ ، ولا أَخاف فِي الله لَومَة لاَئِمٍ ، وأَن لا أَسأَل أَحَدًا شَيئًا ، وأَن أُكثِر مِن قَولِ : لا حَول ولا قُوَّة إِلاّ بِالله . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَمرو بن جَرِيرٍ البَجَلِيُّ وكان ضَعِيفًا ، عَن إِسماعِيل ، عَن قَيسٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . ووَهِم فِيهِ . وَخالَفَهُ الثَّورِيُّ ومُحَمد بن عُبَيدٍ ، فَرَوَياهُ عَن إِسماعِيل ، عَن شَيخٍ لَم يُسَمِّهِ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . وَقال خَلَفُ بن خَلِيفَة : عَن إِسماعِيل ، عَن مُحَمدِ بنِ واسِعٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . وقال أَبُو أُمَيَّة عُبَيد الله بن فَضالَة : عَن مُحَمدِ بنِ واسِعٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . وَقال زِياد بن خَيثَمَة : عَن مُحَمدِ بنِ جُحادَة ، عَن مُحَمدِ بنِ واسِعٍ ، عَن أَبِي الدَّرداءِ . ووَهِمَ . وَإِنَّما هُو حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ . وَرَواهُ النَّضرُ بن مَعبَدٍ أَبُو قَحذَمٍ عَن مُحَمدِ بنِ واسِعٍ ، عن عبد الله بنِ الصّامِتِ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . وَتابَعَهُ هِشامُ بن حَسّان ، والحَسَنُ بن دِينارٍ ، وصالِحٌ المُرِّيُّ ، وسَلاَّمٌ أَبُو المُنذِرِ ، وأَبُو حُرَّة - عَن مُحَمدِ بنِ واسِعٍ . وَرَواهُ أَبُو مَروان بن أَبِي زَكَرِيّا الغَسّانِيُّ عَن إِسماعِيل ، فَقال : عَن بُدَيلِ بنِ مَيسَرَة ، عن عبد الله بنِ الصّامِتِ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . وَلَم يُتابَع عَلَى هَذا القَولِ . والصَّحِيحُ قَولُ مَن قال : عَن إِسماعِيل ، عَن مُحَمدِ بنِ واسِعٍ ، مُرسَلٌ . واسمُ أَبِي حُرَّة واصِلُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 260 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي السُّؤَالِ · ص 93 4507 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ : بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ ، وَأَنْ أَدْنُوَ مِنْهُمْ ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنِّي ، وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي ، وَأَنْ أَصِلَ رَحِمِي وَإِنْ جَفَانِي ، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَأَنْ أَتَكَلَّمَ بِمُرِّ الْحَقِّ ، وَلَا تَأْخُذَنِي فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، وَأَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ بِنَحْوِهِ ، وَأَظُنُّهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَلَهُ طَرِيقٌ تَأْتِي فِي مَوَاضِعِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، إِلَّا أَنَّ الشَّعْبِيَّ لَمْ أَجِدْ لَهُ سَمَاعًا مِنْ أَبِي ذَرٍّ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنْ قُطِعَتْ · ص 154 13472 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا تَأْخُذَنِي فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ ، وَأَوْصَانِي بِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنْ أَدْبَرَتْ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ وَالْبَزَّارُ وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَلَامِ بْنِ الْمُنْذِرِ وَهُوَ ثِقَةٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ · ص 177