طرف الحديث: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ
2037 2039 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا نَاصِحٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ .
المصدر: المعجم الكبير (2037)
حرف التاء تَمْرٌ : ثبت في ( الصحيح ) عنه - صلى الله عليه وسلم - : مَن تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَراتٍ وفي لفظٍ : مِن تَمْر العَالية لم يَضُرَّه ذلك اليَوْمَ سُمٌ ولا سِحْرٌ . وثبت عَنه أنه قال : بيتٌ لا تَمْرَ فيه جِيَاعٌ أهْلُهُ . وثبتَ عنه أكل التَّمرَ بالزُّبدِ ، وأكل التَمْرَ بالخبز ، وأكله مفردا . وهو حار في الثانية ، وهل هو رَطب في الأُولى ، أو يابس فيها ؟ على قولين . وهو مقوٍّ للكبد ، مُليِّن ل…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/302424
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة