تخريج كتب التخريج والعلل

782 - ( 52 ) - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ). أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ بِهَذَا ، وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَحْمَدُ ، وَالْبَزَّارُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، لَكِنْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ ، زَادَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ بَعْدَ قَوْلِهِ : لِغَيْرِنَا أَهْلِ الْكِتَابِ . وَرَوَى مُسْلِمٌ مِنْ ( حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : أَلْحِدُوا لِي لَحْدًا ، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا ، كَمَا فعلَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) . وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَجَابِرٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَبُرَيْدَةَ ، فَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ ، وَلَفْظُهُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْحَدَ لَهُ لَحْدًا ). وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْحَدَ لَهُ ، وَلِأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ). وَحَدِيثُ جَابِرٍ عِنْدَ ابْنِ شَاهِينَ فِي النَّاسِخِ بِلَفْظِ حَدِيثِ الْبَابِ ، وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ . 783 - ( 53 ) - حَدِيثُ : ( رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ : أَحَدُهُمَا يُلْحِدُ ، وَالْآخَرُ يَشُقُّ ، فَبَعَثَ الصَّحَابَةُ فِي طَلَبِهِمَا ، وَقَالُوا : أَيُّهُمَا جَاءَ أَوَّلًا عَمِلَ عَمَلَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ الَّذِي يُلْحِدُ ، فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبَيَّنَ أَنَّ الَّذِي كَانَ يُضْرِحُ هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَأَنَّ الَّذِي كَانَ يُلْحِدُ هُوَ أَبُو طَلْحَةَ ، وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ نَحْوَ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهَا ، رَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ هِشَامٍ ، وَقَالَ : إنَّهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ الْمَحْفُوظُ مُرْسَلٌ ، وَكَذَا رَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْمُرْسَلَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

3332 - وسُئِل عَن حَدِيثِ زاذان ، عَن جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي حَدِيثِ الأَعرابِيِّ حِين جاءَه وعَرَض عَلَيهِ الإِسلام فَقَبِلَهُ ، ثُمّ وقَصَت بِهِ راحِلَتُهُ ، وفِيهِ : اللَّحد لَنا والشَّقُّ لِغَيرِنا . فَقال : يَروِيهِ حَجّاجُ بن أَرطاة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، عَن حَجّاجِ بنِ أَرطاة ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن زاذان ، عَن جَرِيرٍ . وَخالَفَهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، وأَبُو كُدَينَة البَجَلِيُّ يَحيَى بن المُهَلَّبِ ، رَوَياهُ عَن حَجّاجٍ ، عَن أَبِي اليَقظانِ ، عَن زاذان ، عَن جَرِيرٍ . وَأَبُو اليَقظانِ هُو عُثمانُ بن عُمَيرٍ . وَكَذَلِك رَواهُ الجَرّاحُ بن الضَّحّاكِ الكِندِيُّ ، ومُحَمد بن عُبَيدِ الله العَرزَمِيُّ ، عَن أَبِي اليَقظانِ ، وهُو عُثمانُ بن عُمَيرٍ ، عَن زاذان ، عَن جَرِيرٍ . وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ وكِيعٌ ، وأَبُو أُسامَة ، وابن نُمَيرٍ ، وَزائِدَةُ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عُثمان بنِ عُمَيرٍ ، عَن زاذان ، عَن جَرِيرٍ . وَقِيل : عَن أَبِي حُذَيفَة ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عُثمان بنِ المُغِيرَةِ ، عَن زاذان ، وهُو وهمٌ . وإِنَّما هُو عُثمانُ بن عُمَيرٍ ، أَبُو اليَقظانِ . وَرَواهُ عَبد الرزاق عَنِ الثَّورِيِّ . وَرَواهُ حَفصُ بن عِمران ، عَن مسَلْمِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن رَجُلٍ ، وهُو عُثمانُ بن عُمَيرٍ . وَرَواهُ أَبُو حَمزَة الثُّمالِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ ابن نُمَيرٍ ، عَن أَبِي حَمزَة الثُّمالِيُّ ، عَن أَبِي اليَقظانِ ، وهُو عُثمانُ بن عُمَيرٍ ، فَرَجَّع الحَدِيثُ إِلَيهِ . حَدَّثنا أَبُو مُحَمدٍ بن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا سَلَمَةُ بن شَبِيبٍ ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّزّاقِ ، قال : أَخبَرَنا الثَّورِيُّ ، عَن سَالْمِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن عُثمان ، عَن زاذان ، عَن جَرِيرِ بنِ عَبدِ الله ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اللَّحد لَنا والشَّقُّ لِغَيرِنا .