طرف الحديث: إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى الْعَدُوِّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
2343 2345 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى الْعَدُوِّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ .
المصدر: المعجم الكبير (2343)
3217 - حديث: أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة. وفي حديث المغيرة: إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة، وكذلك في حديث شعبة عن منصور. وفي حديث أبي إسحاق: إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه. ومنهم من ذكر فيه زيادة على ذلك. م في الإيمان (30: 1) عن علي بن حجر، عن إسماعيل ابن علية، عن منصور بن عبد الرحمن - هو الغداني الأشل - و (30: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث، عن دواد بن أبي هند - و (30: 3) عن يحي…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/302866
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة