س143 - وسُئِل عَن حَدِيثِ البَراءِ بنِ عازِبٍ ، عَن عُمَر أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم تَوَضَّأ ومَسَح عَلَى خُفَّيهِ . فَقال : يَروِيهِ عَبد الأَعلَى الثَّعلَبِيُّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، واختُلِف عَنهُ ، فَرَواهُ عَلِيُّ بن عَبدِ الأَعلَى ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَنِ البَراءِ ، عَن عُمَر . حَدَّث بِهِ عَنهُ : عَمرو بن أَبِي قَيسٍ ، وشُعبَةُ بن الحَجّاجِ . فَأَمّا عَمرو بن أَبِي قَيسٍ فَأَسنَدَهُ . وَوَقَفَهُ شُعبَةُ ، ولَم يَذكُر قِصَّة المَسحِ عَلَى الخُفَّينِ . وَرَواهُ إِسرائِيلُ بن يُونُس ، ووَرقاءُ بن عُمَر ، وأَبُو عَوانَة ، وشَرِيكٌ ، وإِبراهِيمُ بن طَهمان ، عَن عَبدِ الأَعلَى ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن عُمَر . لَم يَذكُرُوا فِيهِ البَراء بن عازِبٍ ورَفَعُوهُ . وَرَواهُ عِيسَى بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَن أَبِيهِ ، عَن عُمَر . لَم يَذكُر فِيهِ البَراء ولَم يَرفَعهُ . والقَولُ فِيهِ عِندِي قَولُ مَن قال : عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن عُمَر ، لأَنّ إِبراهِيم بن طَهمان ، ووَرقاء ، قالا فِي رِوايَتِهِما عَن عَبدِ الأَعلَى : أَنَّ ابن أَبِي لَيلَى كان جالِسًا مَع البَراءِ وَعُمَرُ بن الخَطّابِ يَنظُرُ إِلَى الهِلاَلِ . وَعَبد الأَعلَى لَيس بِالقَوِيِّ عِندَهُم ، والله أَعلَمُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2430 2432 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَرِيرٍ : " عَنِ النَّبِيِّ صَل……المعجم الكبير · رقم 2430
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن عمر · ص 104 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 45 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافهمام بن الحارث النخعي الكوفي عن جرير · ص 433 همام بن الحارث النخعي الكوفي، عن جرير 3235 - [ خ م ت س ق ] حديث : رأيت جريرا بال ثم توضأ ومسح على خفيه ...... الحديث . خ في الصلاة (25: 1) عن آدم، عن شعبة - م في الطهارة (22: 2) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم، كلاهما عن عيسى بن يونس - و (22: 1) عن يحيى بن يحيى وإسحاق وأبي كريب، ثلاثتهم عن أبي معاوية - و (22: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية - ووكيع - و (22: 2) عن ابن أبي عمر، عن سفيان - و (22: 2) عن منجاب بن الحارث، عن علي بن مسهر - ت في ه (الطاهرة 70: 1) عن هناد، عن وكيع - س في ه (الطهارة 96: 1) عن قتيبة، عن حفص بن غياث - وفي الصلاة (190) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة - ق في الطهارة (84: 1) عن علي بن محمد، عن وكيع - سبعتهم عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه به. ومعنى حديثهم واحد. وقال ت: حسن صحيح.