طرف الحديث: إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَيُسْأَلُ الْكَلِمَةَ فَمَا يُعْطِيهَا فَيُوضَعُ عَلَيْهِ الْمِنْشَارُ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ
3648 3646 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَبَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، وَقَدْ لَقِينَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ شِدَّةً ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا تَدْعُو اللهَ لَنَا ؟ فَجَلَسَ مُغْضَبًا مُحْمَرًّا وَجْهُهُ وَقَالَ : إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَيُسْأَلُ الْكَلِمَةَ فَمَا يُعْطِيهَا فَيُوضَعُ عَلَيْهِ الْمِنْشَارُ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيُمْشَطُ مَا دُونَ عِظَامِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ وَلَكِنَّكُمْ تَعْجَلُونَ ، وَلَيُتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ ، وَزَادَ فِيهِ بَيَانٌ : أَوِ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ .
المصدر: المعجم الكبير (3648)
3519 - [ خ د س ] حديث : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة - فقلنا له: ألا تستنصر لنا! الحديث . وفيه: والله ليتمن (الله) هذا الأمر حتى يسير الراكب الحديث . خ في الإكراه (2: 3) عن مسدد؛ وفي علامات النبوة (المناقب 25: 41) عن ابن المثنى؛ كلاهما عن يحيى ، عن إسماعيل - وفي مبعث النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 89: 1) عن الحميدي ، عن سفيان ، عن بيان - وإسماعيل - كلاه…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/304519
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة