2828 وَعَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ : صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَجْرَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَالَ : اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانًا وَرِعْلًا وَذَكْوَانًا وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَسْتُ قُلْتُ هَذَا وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَهُ . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا مِنْ قَوْلِهِ : فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ إِلَى آخِرِهِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ4175 4173 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْم……المعجم الكبير · رقم 4175
٣ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الْقُنُوتِ · ص 138 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 442 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري · ص 130 3536 - [ م ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الصلاة: اللهم! ألعن بني لحيان ...... الحديث . م في الصلاة (107: 18) عن أبي الطاهر بن السرح ، عن ابن وهب ، عن ليث بن سعد ، عن عمران بن أبي أنس - و (107: 20) عن يحيى بن أيوب ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الرحمن بن حرملة - كلاهما عن حنظلة بن علي ، عنه به. و (107: 19) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر ، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر ، عن محمد بن عمرو ، عن خالد بن عبد الله بن حرملة ، عن الحارث بن خفاف ، قال: قال خفاف ...... فذكره. وأعاد حديث أبي الطاهر في الفضائل (92: 6) .