title: 'حديث: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ | المعجم الكبير (5378)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/306795' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/306795' content_type: 'hadith' hadith_id: 306795 book_id: 12 book_slug: 'b-12'

حديث: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ | المعجم الكبير (5378)

طرف الحديث: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ

نص الحديث

5378 5372 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْضِهِ عَنْهَا .

المصدر: المعجم الكبير (5378)

شروح وخدمات الحديث

أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

336 - اقضه عنها أخرجه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما . سببه : عنه أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقضه عنها .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

5835 - [ ع ] حديث : أن سعد بن عبادة استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه الحديث . (خ) في الوصايا (19: 2) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - وفي الأيمان والنذور (30: 1) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي [ ترك ] الحيل (الحيل 3: 4) عن قتيبة، عن الليث - م في الأيمان والنذور (1: 1) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح، ثلاثتهم عن الليث - و (1: 2) عن يحيى بن يحيى، عن مالك - و (1: 2) عن أبي بكر بن أب…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/306795

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة