title: 'حديث: عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَرْحَمُكَ اللهُ " ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ : " يَرْحَمُكَ اللهُ | المعجم الكبير (6253)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/307930' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/307930' content_type: 'hadith' hadith_id: 307930 book_id: 12 book_slug: 'b-12'

حديث: عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَرْحَمُكَ اللهُ " ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ : " يَرْحَمُكَ اللهُ | المعجم الكبير (6253)

طرف الحديث: عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَرْحَمُكَ اللهُ " ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ : " يَرْحَمُكَ اللهُ

نص الحديث

6253 6234 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَرْحَمُكَ اللهُ " ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ : " يَرْحَمُكَ اللهُ ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : " الرَّجُلُ مَزْكُومٌ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ .

المصدر: المعجم الكبير (6253)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

4513 - [ م د ت سي ] حديث : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وعطس عنده رجل، فقال له1: يرحمك الله ثم عطس أخرى، فقال: الرجل مزكوم - لفظ حديث أبي النضر والآخرون نحوه. م في آخر الكتاب (الزهد والرقائق 10: 4) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع - و (10: 4) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي النضر هاشم بن القاسم - د في الأدب (100: 4) عن إبراهيم بن موسى، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة - ت في الاستئذان (39: 2) عن…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/307930

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة