تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّالِث بعد الْخمسين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : البسوا الْبيَاض فَإِنَّهَا خير ثيابكم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الشَّافِعِي ، وَأحمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَابْن حبَان ، وَالْحَاكِم ، وَالْبَيْهَقِيّ ، من حَدِيث ابْن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : البسوا من ثيابكم الْبيَاض فَإِنَّهَا من خير ثيابكم ، وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم . وَلَفظ الشَّافِعِي : من خير ثيابكم الْبيَاض (فليلبسها) أحياؤكم ، وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم . وَلَفظ أَحْمد كَمَا سقناه ، وَفِي لفظ لَهُ كَلَفْظِ الشَّاهِد الَّذِي سَيذكرُهُ الْحَاكِم . ( قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح . وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم . وَلَفظ الْحَاكِم : خير ثيابكم الْبيَاض فألبسوها أحياءكم ، وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم . وَقَالَ ابْن الْقطَّان أَيْضا : إِنَّه حَدِيث صَحِيح . قَالَ الْحَاكِم : وَلِهَذَا الحَدِيث شَاهد صَحِيح : عَن سَمُرَة بن جُنْدُب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : البسوا الثِّيَاب الْبيض وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم ، فَإِنَّهَا أطهر وَأطيب . وَهَذَا الشَّاهِد صَحِيح كَمَا ذكر ، وَقد أخرجه أَيْضا التِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه من رِوَايَة [ مَيْمُون ] بن أبي [ شبيب ] الْكُوفِي ، عَن سَمُرَة . وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن صَحِيح ) . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي قلَابَة ، (عَن سَمُرَة) رَفعه : عَلَيْكُم (بِهَذِهِ) الْبيَاض (فيلبسها) أحياؤكم وكفنوا فِيهِ مَوْتَاكُم ، فَإِنَّهَا من خير ثيابكم ) . (وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه أَيْضا فِي كتاب اللبَاس بِلَفْظ : عَلَيْكُم بِهَذَا الثِّيَاب الْبيض [ فليلبسه ] أحياؤكم وكفنوا فِيهِ مَوْتَاكُم ، فَإِنَّهُ من خير ثيابكم) . أَو قَالَ : من خير لباسكم ) . ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، وَلم يخرجَاهُ ؛ لِأَن سُفْيَان ابن عُيَيْنَة وَإِسْمَاعِيل ابْن علية أَرْسلَاهُ عَن أَيُّوب . ثمَّ ذكر ذَلِك عَنْهُمَا بِإِسْنَادِهِ . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي علله : سَأَلت أبي عَن هَذَا الحَدِيث ، وَذكره بِلَفْظ الْحَاكِم فَقَالَ : لم (يُتَابع) معمر عَلَى وصل هَذَا الحَدِيث - (حَيْثُ رَوَوْهُ عَن أَيُّوب عَن أبي قلَابَة ، عَن أبي الْمُهلب ، عَن سَمُرَة) وَإِنَّمَا يرويهِ عَن أبي قلَابَة ، عَن سَمُرَة مَرْفُوعا . قَالَ الْحَاكِم : وَقد رُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس وَسمرَة بن جُنْدُب بِزِيَادَة فِيهِ ، أما حَدِيث ابْن عَبَّاس فلفظه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : خير ثيابكم الْبيَاض ، فألبسوها أحياءكم وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم ، وَإِن من خير أكحالكم الإثمد ، (فَإِنَّهُ) يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر . ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد ، وَلم يخرجَاهُ . وَأما حَدِيث سَمُرَة (فقد تقدم ، قَالَ : وَله إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ [ وَلم يخرجَاهُ ] فَذكر حَدِيث سَمُرَة) بِلَفْظ : البسوا من الثِّيَاب (الْبيَاض) فَإِنَّهَا أطهر وَأطيب ، وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم . ثمَّ (قَالَ) : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ [ وَلم يخرجَاهُ ] . قلت : وَله شَاهد من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن ، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (مَعَ) حَدِيث سَمُرَة ؛ وَشَاهد آخر من حَدِيث أنس ، لكنه واهٍ ، قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي علله : سَأَلت ( أبي ) عَن حَدِيث رَوَاهُ حسن ابن (حكم) بن طهْمَان ، عَن هِشَام الدستوَائي ، قَالَ : أَخْبرنِي أَبُو [ عِصَام ] عَن أنس مَرْفُوعا : خير ثيابكم الْبيَاض فليلبسها أحياؤكم ، وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم . فَقَالَ : هَذَا حَدِيث مُنكر جدًّا ، بَاطِل بِهَذَا الْإِسْنَاد . قلت : وَفِي سنَن ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد كل رِجَاله ثِقَات - (حَتَّى) عبد الْمجِيد بن أبي رواد ، وَإِن لينه أَبُو حَاتِم - من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء : (رَفعه) إِن أحسن مَا زرتم الله [ بِهِ ] فِي قبوركم ومساجدكم الْبيَاض . فَائِدَتَانِ : الأولَى : قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام : البسوا الْبيَاض (هُوَ) بِفَتْح الْبَاء . الثَّانِيَة : قَالَ الرَّافِعِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - (نقلا عَن) أَصْحَابنَا (الْعِرَاقِيّين) أَنه عَلَيْهِ السَّلَام لم يلبس مَا صبغ (غزله بعد) النسج . وَهُوَ كَمَا نَقله عَنْهُم ، وَقد ترْجم الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه فَقَالَ : بَاب مَا يسْتَحبّ من ثِيَاب الْحبرَة وَمَا يصْبغ غزله لَا يصْبغ بَعْدَمَا ينسج . ثمَّ رَوَى من حَدِيث قَتَادَة : (سَأَلت أنسا : أَي اللبَاس كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَو أعجبه ؟ قَالَ : الْحبرَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم ، ثمَّ رَوَى من حَدِيث خَالِد بن معدان أَن جُبَير بن نفير حَدثهُ أَن عبد الله بن عَمْرو حَدثهُ قَالَ : رَأَى) رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عليّ ثَوْبَيْنِ معصفرين ، فَقَالَ : يَا عبد الله بن عَمْرو ، إِن هَذِه ثِيَاب الْكفَّار فَلَا تلبسها رَوَاهُ مُسلم .

ميمون بن أبي شبيب الكوفي، عن سمرة 4635 - [ ت س ق ] حديث : البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم . ت في الاستئذان (80) عن محمد بن بشار، عن ابن مهدي - س في الزينة (لعله في الكبرى) عن أبي الأشعث العجلي، عن يزيد بن زريع - ق في اللباس (5: 2) عن علي بن محمد، عن وكيع - ثلاثتهم عن سفيان1، عن حبيب بن أبي ثابت، عنه به - وليس في حديث علي بن محمد وكفنوا فيها موتاكم. وقال ت: حسن صحيح.