طرف الحديث: لَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ وَلَا شِرَاؤُهُنَّ ، وَلَا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ
7775 7749 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُفْيَانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ وَلَا شِرَاؤُهُنَّ ، وَلَا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ " ، وَقَالَ : " إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ " : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ . ثُمَّ أَتْبَعَهَا ، " وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا رَفَعَ رَجُلٌ عَقِيرَتَهُ بِالْغِنَاءِ إِلَّا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ ذَلِكَ شَيْطَانَيْنِ يَرْتَقِدَانِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ، ثُمَّ لَا يَزَالَانِ يَضْرِبَانِ بِأَرْجُلِهِمَا عَلَى صَدْرِهِ - وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِ نَفْسِهِ - حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَسْكُتُ .
المصدر: المعجم الكبير (7775)
2699 - وسُئِل عَن حَديث القاسم ، عن أبي أمامة ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لا يحل بيع المغنيّات . فقال : يرويه عُبَيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . واختُلِفَ فيه على رقبة : فرواه سيف بن هارون البرجمي ، عن رقبة ، قال : حدثني بعض الدمشقيين ، عن أبي أمامة . ولم يحفظ إسناده . ورواه جَرير ، عن رقبة ، عن عُبَيد الله بن زحر ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . وعبي…
4898 - [ ت ق ] حديث : لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن الحديث . ت في البيوع (51) وفي التفسير (32 لقمان) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن عبيد الله بن زحر الإفريقي، عن علي بن يزيد، عنه به. وقال: غريب إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه، وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه، والقاسم ثقة. ق في التجارات (11: 2) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، عن هاشم بن القاسم، عن أبي جعفر الرازي، عن عاصم، عن أبي ا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/309907
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة