--- title: 'حديث: مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا ، فَلْيَرْجِعْ | المعجم الكبير (7818)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/309963' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/309963' content_type: 'hadith' hadith_id: 309963 book_id: 12 book_slug: 'b-12' --- # حديث: مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا ، فَلْيَرْجِعْ | المعجم الكبير (7818) **طرف الحديث**: مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا ، فَلْيَرْجِعْ ## نص الحديث > 7818 7792 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّهِيدِيُّ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا ، فَأَمَرَ الْمُنَادِيَ ، فَنَادَى : مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا ، فَلْيَرْجِعْ . فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَرَاجَعُونَ حَتَّى بَلَغُوا مَضِيقًا مِنَ الطَّرِيقِ ، فَوَقَصَتْ بِرَجُلٍ نَاقَتُهُ فَقَتَلَتْهُ ، فَرَآهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَادَى بِالْمُسْلِمِينَ فَأَتَاهُ النَّاسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا شَأْنُكُمْ ، وَمَا حَبَسَكُمْ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فُلَانُ أَتَى الْمَضِيقَ مِنَ الطَّرِيقِ ، فَوَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ فَقَتَلَتْهُ . قَالَ : فَدَعَوْهُ يُصَلِّي عَلَيْهِ ، فَأَبَى ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا ، فَنَادَى : " إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، أَلَا وَإِنَّ الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ حَرَامٌ ، وَكُلُّ سَبُعٍ ذِي نَابٍ - أَوْ قَالَ - ذِي ظُفُرٍ . **المصدر**: المعجم الكبير (7818) ## أحكام العلماء على الحديث - **الهيثمي**: فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات - **الهيثمي**: فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس ولكنه ثقة ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > 4219 وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَأَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى : مَنْ كَانَ مُضْعِفًا مَعَنَا فَلْيَرْجِعْ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَرَاجَعُونَ حَتَّى بَلَغُوا مَضِيقًا مِنَ الطَّرِيقِ ، فَوَقَصَتْ بِرَجُلٍ نَاقَتُهُ فَقَتَلَتْهُ ، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > 6078 وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى : إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، أَلَا وَإِنَّ الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ حَرَامٌ ، وَكُلَّ ذِي نَابٍ - أَوْ قَالَ : - ذِي ظُفُرٍ . وَفِي رِوَايَةٍ : وَكُلُّ سَبُعٍ ذِي ظُفُرٍ ، أَوْ نَابٍ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ فِي حَدِ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 4922 - [ ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها الحديث . ق في الجنائز (52: 2) عن محمد بن جابر المحاربي ومحمد بن عثمان بن كرامة العجلي، كلاها عن أبي أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، كلاهما عن أبي أمامة به. ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ ((ح 242)) ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرحمن الْقَزْوِينِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ [سَعِيدٍ] الْأَصْبَهَانِيُّ ، أنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ب… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ ((ح 242)) ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرحمن الْقَزْوِينِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ [سَعِيدٍ] الْأَصْبَهَانِيُّ ، أنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ب… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابٌ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ ((ح 242)) ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرحمن الْقَزْوِينِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ [سَعِيدٍ] الْأَصْبَهَانِيُّ ، أنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ب… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ الْأَمْرِ بِكَسْرِ الْقُدُورِ الَّتِي يُطْبَخُ فِيهَا لُحُومُ الْحُمُرِ ، ثُمَّ تَرْكُهَا ((ح 247)) أَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ … ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ الْأَمْرِ بِكَسْرِ الْقُدُورِ الَّتِي يُطْبَخُ فِيهَا لُحُومُ الْحُمُرِ ، ثُمَّ تَرْكُهَا ((ح 247)) أَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ … ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ مَا جَاءَ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ((ح 249)) رَوَى بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يزيدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ( لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ) . هَذَا حَدِيثٌ شَامِيُّ الْمَخْر… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-10996.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/309963 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة