title: 'حديث: مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا فَلْيَرْجِعْ | المعجم الكبير (7819)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/309964' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/309964' content_type: 'hadith' hadith_id: 309964 book_id: 12 book_slug: 'b-12'

حديث: مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا فَلْيَرْجِعْ | المعجم الكبير (7819)

طرف الحديث: مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا فَلْيَرْجِعْ

نص الحديث

7819 7793 - حَدَّثَنَا بُجَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ كَانَ مُضَعَّفًا فَلْيَرْجِعْ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَرَاجَعُونَ ، فَتَضَايَقَ الطَّرِيقُ ، فَوَقَفَ بِرَجُلٍ بَعِيرُهُ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا أَخْبَرَ عَنْهُ ، أَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، وَدَعَا بِلَالًا ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " نَادِ بِهَا ، إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، وَإِنَّ " الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ حَرَامٌ ، وَكُلُّ سَبُعٍ ذِي ظُفُرٍ أَوْ ذِي نَابٍ .

المصدر: المعجم الكبير (7819)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

6078 وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى : إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، أَلَا وَإِنَّ الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ حَرَامٌ ، وَكُلَّ ذِي نَابٍ - أَوْ قَالَ : - ذِي ظُفُرٍ . وَفِي رِوَايَةٍ : وَكُلُّ سَبُعٍ ذِي ظُفُرٍ ، أَوْ نَابٍ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ فِي حَدِ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

4922 - [ ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها الحديث . ق في الجنائز (52: 2) عن محمد بن جابر المحاربي ومحمد بن عثمان بن كرامة العجلي، كلاها عن أبي أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، كلاهما عن أبي أمامة به.

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

ذِكْرُ وُقُوعِ النَّسْخِ فِي السُّنَّةِ عَلَى نَحْوِ وُقُوعِهِ فِي الْكِتَابِ ( م 053 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَارِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابٌ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ ((ح 242)) ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرحمن الْقَزْوِينِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ [سَعِيدٍ] الْأَصْبَهَانِيُّ ، أنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ب…

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

ذِكْرُ وُقُوعِ النَّسْخِ فِي السُّنَّةِ عَلَى نَحْوِ وُقُوعِهِ فِي الْكِتَابِ ( م 053 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَارِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ…

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابٌ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ ((ح 242)) ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرحمن الْقَزْوِينِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ [سَعِيدٍ] الْأَصْبَهَانِيُّ ، أنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ب…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/309964

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة