2698 - وسُئِل عَن حَديث القاسم ، عن أبي أمامة ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إن الله بعثني هدى ورحمة للعالمين ، وأمرني أن أسحق المزامير ، والمعازف ، والخمور ، والأوثان . . . الحديث بطوله . فقال : يرويه عُبَيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . حدّث به عنه محمد بن عُبَيد الله العرزمي . وخالفه مطرح بن يزيد - أبو المهلب ، فرواه عن عُبَيد الله بن زحر مرسلاًً ، عن أبي أمامة . حدّث به كذلك عاصم بن محمد العمري ، عن عمر بن حسان ، عن أبي المهلب : مطرح . ورواه فرج بن فضالة - أيضًا ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . وهذا إسناد غير ثابت .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 266 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 266 2699 - وسُئِل عَن حَديث القاسم ، عن أبي أمامة ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لا يحل بيع المغنيّات . فقال : يرويه عُبَيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . واختُلِفَ فيه على رقبة : فرواه سيف بن هارون البرجمي ، عن رقبة ، قال : حدثني بعض الدمشقيين ، عن أبي أمامة . ولم يحفظ إسناده . ورواه جَرير ، عن رقبة ، عن عُبَيد الله بن زحر ، عن القاسم ، عن أبي أمامة . وعبيد الله بن زحر لم يسمعه من القاسم ؛ بينهما : علي بن يزيد . وهو إسناد ضعيف .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ · ص 249 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ · ص 250 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالقاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن مولى بني أمية عن أبي أمامة · ص 175 4898 - [ ت ق ] حديث : لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ...... الحديث . ت في البيوع (51) وفي التفسير (32 لقمان) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن عبيد الله بن زحر الإفريقي، عن علي بن يزيد، عنه به. وقال: غريب إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه، وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه، والقاسم ثقة. ق في التجارات (11: 2) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، عن هاشم بن القاسم، عن أبي جعفر الرازي، عن عاصم، عن أبي المهلب، عن عبيد الله الإفريقي، عن أبي أمامة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغنيات وعن شرائهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن - كذا عنده، ليس فيه علي بن يزيد ولا القاسم.