الحَدِيث الثَّامِن رُوِي أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أُتِي بِجَارِيَة سرقت فَوَجَدَهَا لم تَحض فَلم يقطعهَا . هَذَا الحَدِيث تبع فِي إِيرَاده صَاحب الْمُهَذّب ، وَعَزاهُ إِلَى رِوَايَة ابْن مَسْعُود ، وَهُوَ غَرِيب كَذَلِك ، وَالَّذِي أعرفهُ أَن ابْن مَسْعُود أُتِي بِجَارِيَة قد سرقت فَوَجَدَهَا لم تَحض فَلم يقطعهَا كَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِي فِي سنَنه من حَدِيث مسعر عَن الْقَاسِم قَالَ : أُتِي عبد الله بِجَارِيَة قد سَرقت فَوَجَدَهَا لم ... فَذكره ، وَترْجم عَلَيْهِ الْبَيْهَقِي بَاب السن الَّذِي إِذا بلغه الرجل وَالْمَرْأَة أُقِيمَت عَلَيْهِمَا الْحُدُود وَذكر فِيهِ حَدِيث ابْن عمر فِي عرضه عَلَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْم أحد ، الحَدِيث الْمَشْهُور ، وَأَن عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ : إِن هَذَا حد بَين الْكَبِير وَالصَّغِير .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ9225 9198 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللهِ ، بِجَارِيَةٍ سَرَقَتْ وَلَمْ تَحِضْ فَلَمْ يَقْطَعْهَا " .…المعجم الكبير · رقم 9225
١ مَدخل