س836 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَمرِو بنِ شُرَحبِيل ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : سَتَكُونُ فِتَنٌ وأُمُورٌ تَنكِرُونَها ، قِيل : فَما تَأمُرُنا يا رَسُول الله ، قال : تُؤَدُّون إِلَيهِمِ الحَقّ الَّذِي جَعَل الله لَهُم عَلَيكُم وتَسأَلُون الله الَّذِي لَكُم . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ ، فَقال يَحيَى القَطّانُ ، وجَرِيرٌ ، وأَبُو مُعاوِيَة ، ووَكِيعٌ ، والأَوزاعِيُّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن زَيدِ بنِ وهبٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن زَيدِ بنِ وهبٍ ، عَن عَبدِ الله ، بِمُتابَعَةِ مَن تَقَدَّم ، قال ذَلِك مُحَمد بن كَثِيرٍ ، ومُؤمَّلٌ ، عَنِ الثَّورِيِّ . وَقِيل : عَن مُؤمَّلٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُرَحبِيل ، عَن عَبدِ الله . وَقِيل : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُرَحبِيل ، عَن عَبدِ الله وهُو المَحفُوظُ . حدثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ زِيادٍ النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن مُصعَبٍ الصُّورِيُّ ، ثنا مُؤمَّلٌ ، ثنا سُفيانُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن زَيدِ بنِ وهبٍ ، عَن عَبدِ الله . وعَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُرَحبِيل ، عَن عَبدِ الله ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : سَتَكُونُ فِتَنٌ وأُمُورٌ تَنكِرُونَها ، قالُوا : فَما تَأمُرُنا يا رَسُول الله ؟ قال : تُؤَدُّون إِلَيهِمِ الَّذِي لَهُم ، وتَسأَلُون الله الَّذِي لَكُم . حدثنا الحُسَينُ بن الحُسَينُ الأَنطاكِيُّ ، ثنا حُمَيد بن عَيّاشٍ . ح وحدثنا ابن صاعِدٍ ، ثنا أَحمَد بن سِنانٍ ، وحُمَيد بن عَيّاشٍ جَمِيعًا بِالرَّملَةِ ، قالا : ثنا مؤمل بن إِسماعِيل ، عَن سُفيان ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن زَيدِ بنِ وهبٍ . وَعَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُرَحبِيل ، كِلاَهُما عَن عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنَّها سَتَكُونُ فِتَنٌ وأُمُورٌ تَنكِرُونَها ، قُلنا : يا رَسُول الله ، فَما تَأمُرُنا ؟ قال : تُؤَدُّون إِلَيهِمِ الحَقّ الَّذِي جَعَلَهُ الله لَهُم عَلَيكُم ، وتَسأَلُون الله الَّذِي لَكُم .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ10099 10073 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، و……المعجم الكبير · رقم 10099
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةعبيدة بن عَمْرو السلماني عن عبد الله بن مسعود · ص 225 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَيْدُ بْنُ وَهْبٍ · ص 209 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي عن ابن مسعود · ص 29 9229 - [ خ م ت ] [ حديث ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ...... الحديث . خ في علامات النبوة (المناقب 25: 30) عن محمد بن كثير ، عن سفيان - وفي الفتن (2: 1) عن مسدد ، عن يحيى بن سعيد - م في المغازي (63: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي الأحوص - ووكيع - و (63: 3) عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع - و (63: 3) عن أبي كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن أبي معاوية - و (63: 3) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم، كلاهما عن عيسى بن يونس - و (63: 3) عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير - سبعتهم عن الأعمش ، عنه به. ت في الفتن (25: 2) عن محمد بن بشار ، عن يحيى بن سعيد به، وقال: حسن صحيح.