س862 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ بَنِي إِسرائِيل لَمّا ظَهَر فِيهِمِ المُنكَرُ جَعَل الرَّجُلُ يَرَى أَخاهُ وجارَهُ عَلَى المُنكَرِ فَيَنهاهُ ثُمّ لا يَمنَعُهُ ذَلِك أَن يَكُون أَكِيلَهُ وشَرِيبَهُ ، فَضَرَب الله عَلَى قُلُوبِهِم ... الحَدِيثِ . فَقال : يَروِيهِ مُؤَمَّلٌ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ بَذِيمَة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله . وَوَهِم فِي ذِكرِ مَسرُوقٍ . وَخالَفَهُ أَبُو بَكرٍ الحَنَفِيُّ ، وعَلِيُّ بن قادِمٍ ، وعَباد بن مُوسَى ، فَرَوَوهُ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ بَذِيمَة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن عَبدِ الله . وَغَيرُهُم يُرسِلُهُ عَنِ الثَّورِيِّ ، ولا يَذكُرُ فِيهِ ابن مَسعُودٍ ، والمُرسَلُ أَصَحُّ مِن المُتَّصِلِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةمسروق عن عبد الله بن مسعود · ص 252 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمسروق عن عبد الله بن مسعود · ص 285 س889 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي عُبَيدَة ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ بَنِي إِسرائِيل لَمّا عَمِلُوا بِالمَعاصِي فَنَهاهُم قُرّاؤُهُم وعُلَماؤُهُم فَعَصَوهُم فَخالَطُوهُم فِي مَعايِشِهِم فَضَرَب الله قُلُوب بَعضِهِم عَلَى بَعضٍ ثُمّ لَعَنَهُم . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ عَلِيُّ بن بَذِيمَة ، واختُلِف عَنهِ ، فَرَواهُ الأَعمَشُ ، وشَرِيكٌ ، ومُحَمد بن أَبِي الوَضّاحِ وهُو أَبُو سَعِيدٍ المُؤَدِّبُ ، ومُوسَى بن أَعيَن ، ومِسعَرٌ ، واختُلِف عَنهُ ، فَأَسنَدَهُ عَنهُ ابن عُيَينَة ووَصَلَهُ . وَغَيرُهُ أَرسَلَهُ . وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، فَأَسنَدَهُ عَنهُ أَبُو بَكرٍ الحَنَفِيُّ ، وشُعَيبُ بن صَفوان ، وعَباد بن مُوسَى ، وابن المُبارَكِ ، وعَلِيُّ بن قادِمٍ . واختُلِف عَن مُؤَمَّلٍ ، فَقِيل عَنهُ : عَن عَلِيِّ بنِ بَذِيمَة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله ، ولا يَصِحُّ ذِكرُ مَسرُوقٍ . وَغَيرُ هَؤُلاَءِ مِن أَصحابِ الثَّورِيِّ يُرسِلُهُ . وَرَواهُ العَلاَءُ بن المُسَيَّبِ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو شِهابٍ الحَنّاطُ ، وعَبثَرُ بن القاسِمِ ، وجُنادَةُ بن سَلمٍ ، عَنِ العَلاَءِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن سالِمٍ الأَفطَسِ ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن عَبدِ الله . وَرَواهُ المُحارِبِيُّ ، عَنِ العَلاَءِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عَبدِ الله بنِ عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن سالِمٍ الأَفطَسِ ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن عَبدِ الله . وَكَذَلِك قال المَحامِلِيُّ ، عَن هارُون الهَمدانِيِّ ، وابن أَبِي داوُد ، عَنِ الأَشَجِّ ، وعَن هارُون ، عَنِ المُحارِبِيِّ ، وقال جَرِيرٌ : عَنِ العَلاَءِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن عَبدِ الله . وَقال الباغَندِيُّ : عَن هارُون ، عَنِ المُحارِبِيِّ مِثل قَولِ جَرِيرٍ . وَقال خالِدٌ الواسِطِيُّ : عَنِ العَلاَءِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عُمَر بنِ مُرَّة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن أَبِي مُوسَى . والصَّحِيحُ عَنِ العَلاَءِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن عَبدِ الله . وحَدِيثُ عَلِيِّ بنِ بَذِيمَة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن عَبدِ الله . حدثنا العَباسُ بن العَباسِ بنِ المُغِيرَةِ ، ثنا عَلِيُّ بن داوُد القَنطَرِيُّ ، ثنا عَباد بن مُوسَى أَبُو عُقبَة ، ثنا سُفيانُ بن سَعِيدٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ بَذِيمَة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن عَبدِ الله ، قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ بَنِي إِسرائِيل لَمّا وقَع فِيهِمِ النَّقصُ كان أَحَدُهُم يَرَى أَخاهُ يَعمَلُ بِالمَعاصِي فَنَهاهُ فَإِذا كان مِن الغَدِ لَم يَمنَعهُ ذَلِك أَن يُخالِطَهُ ، فَضَرَب الله قُلُوب بَعضِها بِبَعضٍ ، ونَزَل فِيهِمِ القُرآنُ : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ ، إِلَى وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ . حدثنا أَبُو بَكرٍ الشّافِعِيُّ ، ثنا إِبراهِيمُ ، قُلتُ لِلشَّيخِ الحَربِيِّ قال : كَذا يَنبَغِي ، قال : ثنا عَمرو بن عَونٍ ، ثنا خالِد بن عَبدِ الله ، عَنِ العَلاَءِ هُو ابن المُسَيَّبِ ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم نَحوَهُ . وَرَواهُ أَصرَمُ بن حَوشَبٍ ، عَن أَبِي سِنانٍ ، ومُعاوِيَةُ بن مَسلَمَة النَّصرِيُّ ، عَن عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن أَبِي عُبَيدَة ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَكَذَلِك قال مُحَمد بن خالِدٍ الوَهبِيُّ ، عَن عَبدِ الله بنِ عَمرِو بنِ مُرَّة ، عَن أَبِيهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ · ص 532 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسالم بن عجلان الأفطس عن أبي عبيدة عن ابن مسعود · ص 159 سالم بن عجلان الأفطس، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود 9608 - [ د ] حديث : إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا! اتق الله ...... الحديث . في ترجمة علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود - (ح 9614) .