---
title: 'حديث: طَاعَةُ الزَّوْجِ ، وَاعْتِرَافٌ بِحَقِّهِ | المعجم الكبير (10731)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/313111'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/313111'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 313111
book_id: 12
book_slug: 'b-12'
---
# حديث: طَاعَةُ الزَّوْجِ ، وَاعْتِرَافٌ بِحَقِّهِ | المعجم الكبير (10731)

**طرف الحديث**: طَاعَةُ الزَّوْجِ ، وَاعْتِرَافٌ بِحَقِّهِ

## نص الحديث

> 10731 10702 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا جَزَاءُ غَزْوِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : طَاعَةُ الزَّوْجِ ، وَاعْتِرَافٌ بِحَقِّهِ " .

**المصدر**: المعجم الكبير (10731)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الهيثمي**: فيه القاسم بن فياض وهو ضعيف وقد وثق وفيه من لم أعرفه

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3873 - وسُئِل عَن حَدِيث عَطاء ، عَن عائِشَة : قالَتِ امرَأَةٌ : يا رَسُول الله ، ما حَقُّ الزَّوجِ عَلَى الزَّوجِ ؟ فَقال : يَروِيهِ لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن سُلَيمِ بنِ أَبِي الحارِثِ عَن لَيثٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُ البخارِيُّ ؛ رَواهُ عَن لَيثٍ ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن عَطاءٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر . والله أَعلَمُ .

### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

> 7678 وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا جَزَاءُ عِزْوَةِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : طَاعَةُ الزَّوْجِ وَاعْتِرَافٌ بِحَقِّهِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ فَيَّاضٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ وُثِّقَ ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-66161.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/313111

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة