تخريج كتب التخريج والعلل

الْأَحَادِيثُ الْمَرْفُوعَةُ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ عَنْ خَصِيفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ الْحَرِيرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنْ الْحَرِيرِ ، وَسَدَا الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ انْتَهَى . وَخُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ . حَدِيثٌ مُخَالِفٌ لِمَا تَقَدَّمَ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ، أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الخز وَالْحَرِيرَ ، وَذَكَرَ كَلَامًا ، قَالَ : يُمْسَخُ مِنْهُمْ آخَرُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ انْتَهَى . وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ تَعْلِيقًا ، فَقَالَ فِي كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ : وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ : ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ بِهِ ، قِيلَ : وَرَوَاهُ الْبَرْقَانِيُّ ، وَالْإِسْمَاعِيلِيّ فِي صَحِيحَيْهِمَا الْمُخْرَجَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ : وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِوَجْهَيْنِ : يَسْتَحِلُّونَ الْحَرَ - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، وَرَاءٍ مُهْمَلَةٍ - قَالَ : وَهُوَ الزِّنَا ; وَرُوِيَ بِخَاءٍ وَزَايٍ قَالَ : وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّوَابُ ، انْتَهَى . وَرَأَيْت فِي حَاشِيَتِهِ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْحِرُ - بِكَسْرِ الْحَاءِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ - وَأَصْلُهُ حَرَحٌ ، فَنَقَصُوا فِي الْوَاحِدِ ، وَأَثْبَتُوا فِي الْجَمْعِ ، فَقَالُوا : حِرٌ ، وَثَلَاثُ أَحْرَاحٍ ، انْتَهَى .

6069 - [ د ] حديث : إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير ...... الحديث . د في اللباس (11: 2) عن عبد الله بن محمد بن نفيل، عن زهير بن معاوية، عنه به.