---
title: 'حديث: لَا ، حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ | المعجم الكبير (13122)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/315685'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/315685'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 315685
book_id: 12
book_slug: 'b-12'
---
# حديث: لَا ، حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ | المعجم الكبير (13122)

**طرف الحديث**: لَا ، حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ

## نص الحديث

> 13122 13086 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ رَزِينٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ ؟ قَالَ : لَا ، حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ " . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : وَهِمَ شُعْبَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعَيْنِ ، قَوْلِهِ : عَنْ سَالِمِ بْنِ رَزِينٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ رَزِينٍ ، وَزَادَ فِي الْإِسْنَادِ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ الْأَحْمَرِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .

**المصدر**: المعجم الكبير (13122)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الطبراني**: وهم شعبة في هذا الحديث في موضعين قوله عن سالم بن رزين وإنما هو سليمان بن رزين وزاد في الإسناد سعيد بن المسيب رواه سفيان الثوري وقيس بن الربيع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين الأحمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
- **أبو حاتم الرازي**: قد زاد عندي في هذا الإسناد رجالا لم يذكرهم الثوري وليست هذه الزيادة بمحفوظة
- **الدارقطني**: وروي عن مسعر عن علقمة بن مرثد ولم يثبت وذكر شعبة فيه سعيد بن المسيب غير محفوظ

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 1288 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ غُنْدَرٌ - مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الَّذِي تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ ، فَيُطَلِّقُهَا ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ ، …

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3068 - وسُئِل عَن حَديث ابن المُسيَّب ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، في الرجل تكون له المرأة ، فيطلقها قبل أن يدخل بها ، أترجع إلى الأول ؟ قال : لا ، حتى تذوق العسيلة . فقال : يرويه علقمة بن مرثد ، واختُلِفَ عنه : فرواه شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سالم بن رزين عن سالم بن عبد الله ، عن سعيد بن المُسيَّب ، عن ابن عمر . تفرد به غندر ، عن شعبة ، ولم يُتَابع على هذا القول . …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 7083 - [ س ق ] حديث : في الرجل يكون له امرأة ثم يطلقها ثم يزوجها رجل الحديث س في الطلاق (12: 4) عن عمرو بن علي - ق في النكاح (22: 2) عن محمد بن بشار - كلاهما عن محمد بن جعفر عن شعبة عن علقمة بن مرثد قال: سمعت سالم ابن رزين يحدث عن سالم بن عبد الله عنه به رواه سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان عن ابن عمر وقد مضى - (ح 6715)

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-76394.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/315685

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة