طرف الحديث: إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ
[ نُعَيْمٌ الْمُجْمِرُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ] 13328 13292 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَشَّابُ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، وَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْمَخِيلَةِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ .
المصدر: المعجم الكبير (13328)
نعيم بن عبد الله المجمر أو عبد الله المدني - مولى عمر عن ابن عمر 8551 - [ س ] حديث : أزره المؤمن إلى أنصاف ساقية الحديث . س في الزينة (الكبرى 87 - ألف: 10) عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، عن علي بن معبد، عن عبيد الله بن عمرو (بن أبي الوليد الأسدي) ، عن زيد بن أبي أنيسة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عنه به، وقال: هذا خطأ. المحفوظ حديث العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد (ح 4136) وأبي هري…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/315917
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة