title: 'حديث: كُنْ فِي الدُّنْيَا غَرِيبًا أَوْ عَابِرَ سَبِيلٍ | المعجم الكبير (13573)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/316194' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/316194' content_type: 'hadith' hadith_id: 316194 book_id: 12 book_slug: 'b-12'

حديث: كُنْ فِي الدُّنْيَا غَرِيبًا أَوْ عَابِرَ سَبِيلٍ | المعجم الكبير (13573)

طرف الحديث: كُنْ فِي الدُّنْيَا غَرِيبًا أَوْ عَابِرَ سَبِيلٍ

نص الحديث

13573 13537 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ لِي : " أَحِبَّ فِي اللهِ وَأَبْغِضْ فِي اللهِ وَوَالِ فِي اللهِ ، وَعَادِ فِي اللهِ ، فَإِنَّهُ لَا تُنَالُ وِلَايَةُ اللهِ إِلَّا بِذَلِكَ ، وَلَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ - وَإِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَصِيَامُهُ - حَتَّى يَكُونَ كَذَلِكَ ، وَصَارَتْ مُؤَاخَاةُ النَّاسِ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجْزِي عَنْ أَهْلِهِ شَيْئًا " . قَالَ : وَقَالَ لِيَ ابْنُ عُمَرَ : " إِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالْمَسَاءِ ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالصَّبَاحِ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِسَقَمِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ ، فَإِنَّكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ لَا تَدْرِي مَا اسْمُكَ غَدًا " . قَالَ : وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي ، فَقَالَ : كُنْ فِي الدُّنْيَا غَرِيبًا أَوْ عَابِرَ سَبِيلٍ ، وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِ .

المصدر: المعجم الكبير (13573)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

7386 - [ خ ت ق ] حديث : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل الحديث . (خ) في الرقاق (3) عن علي بن عبد الله، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن الأعمش، عنه به1. (ت) في الزهد (25: 2) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن حماد بن زيد - و (25: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد، عن سفيان - كلاهما عن ليث، عنه به. قال: وقد روى هذا الحديث عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر. (ق) فيه (الزهد 3: 7) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/316194

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة