طرف الحديث: مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ أَوْ ضَرَبَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ
13779 13743 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ زَاذَانَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ عُودًا ، فَقَالَ : مَا لِي فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ مَا يَسْوَى هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ أَوْ ضَرَبَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ .
المصدر: المعجم الكبير (13779)
6717 - [ م د ] حديث : أن ابن عمر أعتق مملوكا له، ثم أخذ من الأرض عودا [ ف ] قال: ما لي فيه من الأجر ما يسوى هذه الحديث . م في الأيمان والنذور (13: 1) عن أبي كامل فضيل بن الحسين، عن أبي عوانة، عن فراس، عن ذكوان أبي صالح، عنه به. و (13: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، و (12: 3) عن محمد بن مثنى، عن عبد الرحمن، كلاهما عن سفيان - و (13: 2) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة - كل…
852- باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه . 6280 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن عمر بن عيسى القرشي ، ثم الأسدي ، عن ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب ، فقال : إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي ، فقال لها عمر -رض…
852- باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه . 6280 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن عمر بن عيسى القرشي ، ثم الأسدي ، عن ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب ، فقال : إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي ، فقال لها عمر -رض…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/316403
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة