طرف الحديث: إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ
15264 165 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، أَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ ؟ فَقَالَ : إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ .
المصدر: المعجم الكبير (15264)
2350 - ( 9 ) - حَدِيثُ ( عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ ، فَقَالَ : إنْ قَتَلَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَإِنْ قَتَلَ بِنَصْلِهِ فَلَا تَأْكُلْ ). وَرُوِيَ : ( إذَا أَصَبْت بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَإِذَا أَصَبْت بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِاللَّفْظِ الثَّانِي ، وَرَوَيَاهُ أَيْضًا بِاللَّفْظ…
الحَدِيث التَّاسِع عَن عدي بن حَاتِم رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : سَأَلت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن صيد المعراض ، فَقَالَ : إِن قتل بحده فَكل ، وَإِن قتل بنصله فَلَا تَأْكُل ، وَرَوَى : إِذا أصبت بحده فَكل ، وَإِذا أصبت بعرضه فَلَا تَأْكُل ؛ فَإِنَّهُ وقيذ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ بِاللَّفْظِ الثَّانِي البُخَارِيّ وَمُسلم ، كَمَا تقدم فِي أول الْبَاب ، وَأما الرِّوَايَة الأولَى…
عبد الله بن أبي السفر الهمداني، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم 9863 - [ خ م د س ] حديث : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض؟ فقال: إذا أصاب بحده فكل ، وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل الحديث . خ في البيوع (3: 3) عن أبي الوليد - وفي الذبائح (والصيد 2) عن سليمان بن حرب - و (9) عن آدم - ثلاثتهم عن شعبة ، عنه به. وفي الطهارة (34 - ألف: 2) عن حفص بن عمر، عن شعبة به - دون قصة المعراض. م في الصيد (والذبائح …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/318109
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة