تخريج كتب التخريج والعلل

2350 - ( 9 ) - حَدِيثُ ( عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ ، فَقَالَ : إنْ قَتَلَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَإِنْ قَتَلَ بِنَصْلِهِ فَلَا تَأْكُلْ ). وَرُوِيَ : ( إذَا أَصَبْت بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَإِذَا أَصَبْت بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِاللَّفْظِ الثَّانِي ، وَرَوَيَاهُ أَيْضًا بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ إلَّا قَوْلَهُ : وَإِنْ قَتَلَ بِنَصْلِهِ فَلَا تَأْكُلْ .

الحَدِيث التَّاسِع عَن عدي بن حَاتِم رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : سَأَلت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن صيد المعراض ، فَقَالَ : إِن قتل بحده فَكل ، وَإِن قتل بنصله فَلَا تَأْكُل ، وَرَوَى : إِذا أصبت بحده فَكل ، وَإِذا أصبت بعرضه فَلَا تَأْكُل ؛ فَإِنَّهُ وقيذ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ بِاللَّفْظِ الثَّانِي البُخَارِيّ وَمُسلم ، كَمَا تقدم فِي أول الْبَاب ، وَأما الرِّوَايَة الأولَى فروياها أَيْضا إِلَّا أَنَّهُمَا لم يذكرَا : وَإِن قتل بنصله فَلَا تَأْكُل ، وَلم أرها أَيْضا فِي رِوَايَة غَيرهمَا .

عبد الله بن أبي السفر الهمداني، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم 9863 - [ خ م د س ] حديث : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض؟ فقال: إذا أصاب بحده فكل ، وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل ...... الحديث . خ في البيوع (3: 3) عن أبي الوليد - وفي الذبائح (والصيد 2) عن سليمان بن حرب - و (9) عن آدم - ثلاثتهم عن شعبة ، عنه به. وفي الطهارة (34 - ألف: 2) عن حفص بن عمر، عن شعبة به - دون قصة المعراض. م في الصيد (والذبائح 1: 3) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (1: 4) عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل ابن علية - كلاهما عن شعبة به. و (1: 5) عن أبي بكر بن نافع، عن غندر، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر وعن ناس ذكر شعبة1، عن الشعبي به. د في ه (الصيد 2: 8) عن محمد بن كثير، عن شعبة به. س في ه (الصيد والذبائح 22) عن عمرو بن علي، عن غندر2 به - مختصرا كما ههنا. و (7: 4) عن سليمان بن عبيد الله الغيلاني، عن بهز، عن شعبة به - ولم يذكر قصة المعراض. و (7: 5) عن عمرو بن علي، عن أبي داود، عن شعبة به - مثل حديث سعيد بن مسروق، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم - (ح 9861) .