س815 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ عُتبَة ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ أَنَّ امرَأَةً جاءَت ومَعَها جارِيَةٌ سَوداءُ ، فَقالَت : إِنّ عَلَيّ عِتق رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ فَهَل تُجزِئ عَنِّي هَذِهِ ؟ فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لَها : مَن رَبُكِ ؟ قالَت : الله ، . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو مَعدان واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو عاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَن أَبِي مَعدان ، عَن عَونِ بنِ عَبدِ الله ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ . وَخالَفَهُ عَبد الرَّحمَنِ بن مُسهِرٍ ، فَرَواهُ عَن أَبِي مَعدان ، عَن عَونِ بنِ أَبِي جُحَيفَة ، عَن أَبِيهِ . والصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي عاصِمٍ ، واسمُ أَبِي مَعدان عَبد الله بن مَعدان كُوفِيٌّ ، لا بَأس بِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةعبيدة بن عَمْرو السلماني عن عبد الله بن مسعود · ص 194 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِي الرَّقَبَةِ الْمُؤْمِنَةِ · ص 244 7265 وَعَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِأَمَةٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَفَتُجْزِئُ هَذِهِ عَنِّي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ رَبُّكِ ؟ قَالَتْ : اللَّهُ رَبِّي . قَالَ : فَمَا دِينُكِ ؟ قَالَتِ : الْإِسْلَامُ . قَالَ : فَمَنْ أَنَا ؟ قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ . قَالَ : فَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ . قَالَ : وَتُصَلِّينَ الْخَمْسَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : وَتَصُومِينَ رَمَضَانَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : وَتُقِرِّينَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى ظَهْرِهَا وَقَالَ : أَعْتِقِيهَا ، فَقَدَ أَجْزَأَتْ عَنْكِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ . قُلْتُ : وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي الْإِيمَانِ ، وَفِيمَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ قُبَيْلَ هَذَا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 685