س1060 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الشَّعبِيِّ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ : وعَدَنا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَصل العَقَبَةِ ، ونَحنُ سَبعُون رَجُلاً ، قال : إِنِّي لَأَصغَرُهُم سِنًّا ، فَأَتانا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقال : أَوجِزُوا فِي الخُطبَةِ ؛ فَإِنِّي أَخافُ عَلَيكُم كُفّار قُرَيشٍ ! قال : فَقُلنا : يا رَسُول الله ، سَلِمنا لِنَفسِك ، وسَلِمنا لِرَبِك . . . الحَدِيثَ . فَقال : رَواهُ عَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان عَن مُجالِدٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ . وَأَرسَلَهُ غَيرُهُ عَن مُجالِدٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ . وَرَوَى بَعض هَذا الحَدِيثِ سُفيانُ الثَّورِيُّ عَن داوُد بنِ أَبِي هِندٍ وجابِرٌ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن جابِرٍ - أَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال لِلأَنصارِ . وهُو الصَّحِيحُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 191 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ ابْتِدَاءِ أَمْرِ الْأَنْصَارِ ، وَالْبَيْعَةِ عَلَى الْحَرْبِ · ص 47 9886 وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : وَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَصْلِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَنَحْنُ سَبْعُونَ رَجُلًا ، قَالَ عُقْبَةُ : إِنِّي أَصْغَرُهُمْ سِنًّا ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَوْجِزُوا فِي الْخُطْبَةِ ; فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُفَّارَ قُرَيْشٍ . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سَلْنَا لِرَبِّكَ وَسَلْنَا لِنَفْسِكَ ، وَسَلْنَا لِأَصْحَابِكَ ، وَأَخْبِرْنَا مَا لَنَا مِنَ الثَّوَابِ عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَعَلَيْكَ ؟ قَالَ : أَمَّا الَّذِي أَسْأَلُ لِرَبِّي أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا . وَأَمَّا الَّذِي أَسْأَلُ لِنَفْسِي : أَسْأَلُكُمْ أَنْ تُطِيعُونِي أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ . وَأَسْأَلُكُمْ لِي وَلِأَصْحَابِي : أَنْ تُوَاسُونَا فِي ذَاتِ أَيْدِيكُمْ ، وَأَنْ تَمْنَعُونَا مِمَّا مَنَعْتُمْ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ . فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَلَكُمْ - عَلَى اللَّهِ - الْجَنَّةُ وَعَلَيَّ . قَالَ : فَمَدَدْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بِنَحْوِ حَدِيثٍ مُرْسَلٍ يَأْتِي ، وَفِيهِ مُجَالِدٌ أَيْضًا ، وَلَمْ يَسُقْ لَفْظَهُ ، وَذَكَرَهُ بَعْدَ هَذَا وَهُوَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 271