طرف الحديث: شَهِدَ عِيَاضٌ الْأَشْعَرِيُّ عِيدًا بِالْأَنْبَارِ فَقَالَ : " مَا لِي أَرَاهُمْ لَا يُقَلِّسُونَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ
16113 1017 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : شَهِدَ عِيَاضٌ الْأَشْعَرِيُّ عِيدًا بِالْأَنْبَارِ فَقَالَ : " مَا لِي أَرَاهُمْ لَا يُقَلِّسُونَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَلِّسُ .
المصدر: المعجم الكبير (16113)
604 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ عَامِر ، عَن قيس بْن سَعْد : أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يقلس لَهُ يوم الفطر : أي شيء معناهُ ؟ وبعضهم يَقُولُ هَذَا : عَن عَامِر ، عَن عياض الأشعري ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أيهما أصح ؟ وما معنى الحديث ؟ فأجابَ أَبِي ، فَقال : معنى التقليس : أن الحبش كانوا يلعبونَ يوم الفطر بعد الصلاة بالحراب . واختلفت الرواية عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي …
ومن مسند عياض الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم 11017 - [ ق ] حديث : شهد عياض عيدا بالأنبار، فقال: ما لي لا أراكم تقلسون كما كان يقلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . ق في الصلاة (202: 1) عن سويد بن سعيد، عن شريك، عن مغيرة، عن عامر الشعبي [ قال: شهد عياض ] فذكره.
233 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ ( عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّقْلِيسِ فِي الْأَعْيَادِ ) . 1701 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَزْدِيُّ الْبَاغَنْدِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ ( قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : شَهِدْت عِيدًا بِالْأَنْبَارِ ، فَقُل…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/319206
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة