طرف الحديث: ذَهَبَ الْمُطْعِمُونَ وَبَقِيَ الْمُسْتَطْعِمُونَ
16316 197 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْفَضْلِ ، ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : ذَهَبَ الْمُطْعِمُونَ وَبَقِيَ الْمُسْتَطْعِمُونَ ، وَذَهَبَ الْمُذْكَرُونَ وَبَقِيَ الْمَنْسِيُّونَ " قَالَ الْحَسَنُ : " أَمَا وَاللهِ لَوْ كَانَ عِمْرَانُ الْيَوْمَ حَيًّا لَكَانَ أَقْوَلَ " .
المصدر: المعجم الكبير (16316)
7873 وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : ذَهَبَ الْمُطْعِمُونَ وَهُمُ الْمُسْتَطْعَمُونَ وَذَهَبَ الْمُذَكِّرُونَ وَبَقِيَ الْمُنَسِّئُونَ . قَالَ الْحَسَنُ : أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ عِمْرَانُ حَيًّا الْيَوْمَ لَكَانَ أَقْوَلَ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌ .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-12/h/319525
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة